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然而,《山河仙圖》之上,清風縈繞,卻始終未曾有下一步動作。

老楊頭緊咬牙關,堅定地說道:“老朽願以兵家將膽爲注,假若呂超未能通過此試,便將此‘將膽’獻予閣下,甘願隨呂超一同赴死。”

聞此,《山河仙圖》終有所回應,清風吹過,畫卷徐徐自木門之上收回,隨後化作一道璀璨的卷軸流光,朝皇宮所在的方向飛馳而去……

昔年,那位被譽爲大乾開國第二人的夫子,雖從未擔任過宰相或統帥大軍,但他以及他所創辦的稷下學宮,卻是大乾國運興衰不可或缺的根基所在。

萬載光陰流逝,無論文臣之翹楚,還是軍伍之魁首,多數皆出自我稷下學宮之門牆……

這些才俊,正是爲了大乾的創立與穩固衍變,做出了無法抹去的偉業貢獻。而這羣才俊,皆由夫子親手教誨栽培而成。

假若缺失了這批傑出之士,大乾所呈現的風貌必將截然不同。夫子深信,世間秩序的運轉需倚仗兩種力量——一是政道威權,二是思潮威權。大乾武帝象徵着政道威權,其存在使得天下未曾陷入動盪混亂。然而,欲使世界安康有序地運行,僅憑政道威權遠遠不夠,否則便會演變成爲霸道橫行,長久以往,定將衍生諸多隱患,並終釀成劇烈反噬。

於是乎,在這一理念指導下,夫子廣開修道路,收納天下才俊,啓迪他們的思維智慧。夫子期盼尋得一種能使大乾實現長治久安的修真理論。

那一段時期,稷下學院言論自由,衆多高妙的修真見解、治理國家的大策層出不窮,直至今日,依然被朝廷沿用採納。然而,稷下學院越是繁榮顯赫,越是引起各方忌憚。

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