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其中斷界山脈緊鄰天裂谷，同樣是劃分東西修行界的界標之一，是天下兩大江，即滄江和離羅江的發源地；雲中山脈則號稱居於天下之中，是此界修行資源最豐富的所在；滄江發源於斷界山脈，由西向東，幾乎橫貫整個修行界，彙集千百支流而成江河，至東方而聲勢浩大，江寬千里，最終匯入東海。
這是最標準的界限。
不過，在傳統上，或者說是在此界修士的意識中，所謂“南方”，其實範圍要狹小得多。那應是指滄江以南，離羅江中下游以東，也即修行界的東南部。
與滄江一樣，離羅江也發源於斷界山脈，其支流灞河，還流經絕壁城外。作爲此界第二大江，它比滄江要曲折很多，其幹流本向東，但在中途又折向南，將地理上的南方一分爲二。
離羅江東西兩岸就是兩個天地。
大江西岸，是此界著名的凶地大雷澤和六蠻山脈，鬼怪妖魔，層出不窮；而另一邊，則是有‘六湖三江’之稱的東南水系，其間百工興盛，宗門林立，是此界最爲繁華之所。
徐松所說的“南方”，無疑就是指東南水系之間，正因爲如此，餘慈才感到奇怪。
要知道，修行界之廣大，實在超乎常人的想象。舉個例子，餘慈叛出雙仙教，在外流浪十二年，行路不可謂不遠，但實際上，他還是一直在斷界山脈附近打轉；而對絕壁城的居民來說，一座城市及其周邊區域，幾乎就是他們心目中天地的全貌了。
按照徐松的說法，要把小九送到南方療養，想法是不錯，可是從絕壁城到那邊，路程可不是用千里、萬里來算的，起碼也是百萬裏以上的長途跋涉，路上說不定要走一年半載，至於麼？
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