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“那符書可否借我一觀？”
這話其實是唐突了，不過餘慈也不在意，忍着笑取出了《上清聚玄星樞祕授符經》，雙手奉上。
解良雖是心有旁騖，禮數還是周到，仍不忘道聲謝，同樣雙手接過。
只是看他那眼神，心思根本不在符書上，只將經卷握在手中，皺眉沉思，天知道他能看出什麼玄機來。
此時，還是於舟老道開口，打破尷尬的氣氛：“解師弟是宗門同輩中，最出類拔萃的一個。雖是兼通多門，但最擅長的還是符法，今是在顯德殿中，你是見識過了。”
餘慈應聲道：“弟子受益匪淺。”
乾巴巴的一句話當然不行，餘慈也努力地羅織詞彙，還好，他對顯德殿上的課程印象很深，不怕沒有話說：
“仙長開場三句要緊的心法極妙，雖然弟子也在符書上見過，可將三句那般順序排列下來，就別開生面，讓內裏關係一下子明白起來。至於後面戒律、貫氣法和周天運盤術……唔？”
餘慈忽然有些感覺。解良在顯德殿中所言，好像也和開頭那三句一樣，帶着層次關係。按照解良的說法，戒律是最貼近“純粹之理”的標準，這應是最宏觀的層面了；隨後的貫氣法則應是宣示某種符法真意，稍次一級；而到了“周天運盤術”，不是道法，而是某種精簡、急就的技巧，自然等而下之。
現在想一想，當時在顯德殿上，滿殿修士，聞戒律而昏昏然、見貫氣法而茫茫然、睹“周天運盤術”則雀躍不已，豈不是從另一個方面符合了經書上“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之”之類的說法？
