第186章 宗教自治？ (第3/5頁)
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如果作爲一個王朝之主的代價是失去修仙成聖的機會，估計阿耶也不願意吧，可是如果真人不首肯，我們也沒辦法，看來阿耶要自求多福了。
衆人的念頭，夏鳴也不知道，繼續說道：“有歷史記載以來，宗教和政權似乎就像雙生子一樣。後世有一句詩，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，建成，你說說是怎麼看待這些宗教的。”
“啊，”還沉浸在爲自己老爹前途擔憂的李建成一愣，然後迅速思考起來，過了一會才說道：“真人，在我們這個世界，其實也有修煉的方法，雖然遠遠比不上你們的實力，但是對於普羅大衆來說，他們就是另一個層次的存在。
而這些修煉的方法，大多掌握在宗教門派的手裏，我們這些世家大族和皇朝也比不過，可以說皇權和這些宗教是相輔相成的。
他們爲我們服務，換取我們的支持，讓他們進行傳教；而我們也需要這些武力來維持統治。
目前最爲強大的宗教就是道教了，我們李家起事的時候，也得到了道教的支持，像終南山李淳風、後樓觀岐暉道士等。
根據剛纔的那句詩，應該說的是南朝時候，爲了鉗制道教的發展，大力扶持佛教的意思吧。
如果我們掌權的話，相信也會如此，本來就是相互利用的關係，自然是通過來回的扶持，平衡兩方的勢力，這樣纔有利於我們王朝的統治。”
“你只想到了這些？民族意識形態呢？民生呢？都不考慮了？做這首詩的人是你們這個朝代之人，明着寫的是南朝，實際是暗諷李唐，懂嗎？
