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韓義來涼州，卻又縮首縮尾不出面，他可不信是來看熱鬧的。最大的可能，就是藉着涼州成爲衆矢之的這股風向，踩着孫夫子提高自己的名望。
畢竟韓義雖然是七亞聖之一，但他在這七位大儒中卻幾乎是墊底的存在，甚至都沒有自己的學術流派，很多人認爲他名列七亞聖只是因爲名氣。
韓義名氣確實很大，主要是在任大學士期間，經常開壇講學，見解新奇，得到文壇衆多年輕學子推崇。但是久負盛名的大儒學者卻並不買賬，甚至一度十分排擠他。
當然，其中有一部分原因就是韓義出身太好，士族大戶，高高在上錦衣玉食，卻常以平民的角度去剖析學問，缺少說服力。
哪怕推崇他的學子，也不會輕易拜他爲師，因爲會有謀功近利之嫌。
韓義爲此可是遭了不少罪，深入基層給自己刷親民的名聲，種地啦，當馬伕啥的，體會民間疾苦。官職也辭了，兩袖清風四海遊歷，倒也寫了幾篇代表作。
李呈看過他的事蹟，這個人很善於給自己造勢，抓時事熱點以謀名聲，在李呈看來，就是一網紅專家。
代表作雖然沒看過，但討論度並不高，估計水準一般，然而卻有這麼高的地位以及名氣，只能說太會自我炒作和包裝。
這樣的人物在如今來到涼州城，還如此低調，說他只是來看熱鬧，豬都不信。
孫夫子已經當衆表示要和他李呈幹上了，沒韓義的份，那韓義如何謀求名聲？
