大羅羅提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
西曆，1685年，2月27日清晨，君士坦丁堡。
當聖索菲亞大教堂悠揚的鐘聲響起時，君士坦丁堡城內的混戰已經徹底結束了，整個城市現在如死一般的寂靜，以至於並不嘹亮的鐘聲可以在這個硝煙尚未散盡的清晨在整個城市上空飄來蕩去。
原本繁華的街道，在經過了七天的城市巷戰之後，現在大多是滿目瘡痍。到處都有煙熏火燎的痕跡，隨處可見橫七豎八的屍體還有被打得和蜂窩一樣的牆壁。一些被強制動員起來的法納爾人、亞美尼亞人、猶太人正在羅剎士兵的監督下搬運屍體和挨家挨戶破開緊閉的房門，將裏面瑟瑟發抖的天方教居民驅趕出來。
等待這座城市的前任統治民族的命運，當然不是無情的殺戮，而是……相對溫和的驅逐。這並不是因爲常寧、巴海、觀音保他們有多仁慈，而是精心推算後的最優解。
這座城市當中有幾十萬天方教徒，大部分是婦孺和老人，他們是奧斯曼土耳其帝國的“包衣族羣”切尼耶裏官兵和切尼耶裏出身的官僚們的家眷。
殺光他們也許可以解氣……但卻是非常不理智的，因爲這將徹底激怒蘇丹的切尼耶裏戰士，順便將他們重新變回“以軍營爲家，以蘇丹爲父”的狀態，不如將他們驅逐。不過不是攆過海峽轟到小亞細亞去，而是將他們向西驅逐，讓他們去和從維也納前線撤回的蘇丹大軍匯合。
這樣一來，本來急於回師爲家人報仇的哀師，一下就變成了“攜民行軍”的“仁義之師”了。穆罕默德四世不可能不管這些從君士坦丁尼耶逃出來的軍眷，他必須先妥善安頓了這些人，再考慮反攻君士坦丁尼耶的事兒。
這麼一拖延，羅剎國就有機會在君士坦丁堡站穩腳跟了。
因爲君士坦丁堡被羅剎“光復”肯定會引發巴爾幹半島的動盪，而神聖羅馬帝國和波蘭也會被羅剎人的成功所激勵！因此他們肯定會努力猛打奧斯曼土耳其帝國這條落水狗。如果穆罕默德四世不能馬上組織大反攻奪回君士坦丁堡，那他就有可能被反應過來的神羅、波蘭和巴爾幹半島上那羣被迫臣服於奧斯曼帝國的天主教、正教諸侯給纏住。
這麼一糾纏，穆罕默德四世能不能活着回到亞德里亞堡（君士坦丁堡附近，也曾經是奧斯曼帝國的首都）都沒一定……就算他命大，能從神羅、波蘭等國的手上逃生，一定也元氣大傷。
