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君士坦丁堡大學的建築都是神洲風格的，碧瓦朱甍，層樓疊榭，和聖索菲亞大教堂肩並肩挨一塊兒，都在君士坦丁堡第四區的中心地段。距離康熙現在居住的宅子也不遠，出門走幾步就能到了。所以他和娜塔莎兩人就沒騎馬，而是步行往君士坦丁堡大學走去，一邊走一邊還東張西望，欣賞着這座“三教混搭”風格的國際大都市。
所謂的三教，就是儒家仲由派、東方正教會和天方教。現在君士坦丁堡城內的建築，基本上就是這三種風格的。還有些個建築還同時具有兩教風格甚至三教俱全。譬如那座聖索菲亞大教堂就是既有東正教風格的大圓頂主體建築，又有天方教的宣禮塔，教堂大門還修了中式的牌樓，牌樓上還掛着刻有漢字的牌匾，其中最著名一塊還是當年的大明丞相李中山所贈，上面的字兒是“願天父皇上帝保佑我們”……
康熙和娜塔莎打聖索菲亞大教堂門口的那座牌樓前過的時候，一場東方正教會的禮拜儀式剛剛結束。來禮拜的羣衆都已經散了，幾個東方正教會的神甫站在牌樓下說話。這幾個神甫看着都是東西方混血，其中一個瞧見康熙一邊東張西望一邊領着娜塔莎在“遛彎”，就趕緊停止和人交談，朝着康熙走了兩步：“感謝天父皇上帝，老三你總算能出來走動了！”
“多謝彼得哥哥關愛，”康熙看了那人一眼，就笑着朝他一抱拳，“剛剛孔校長差娜塔莎來叫我，許是要我補考了。”
這個彼得哥哥是朱玄業的同父異母的哥哥，兩人不是一個媽生的。朱玄業的媽是金帳楊氏出生的大小姐，而彼得哥哥的媽和娜塔莎一樣身份，是朱玄業他爸爸朱曾志的女副官。
所以彼得哥哥的身份在純正的神洲世界算是庶出，但是在君堡這個半神洲、半東正教的地方，就只能算私生子了。
私生子是沒有繼承權的，甚至不能繼承高貴的“朱姓”和“常寧諾夫”這兩個姓，只能跟母姓，他母親姓彼得羅娃，所以他就姓彼得羅夫了。因爲他的年紀比朱玄業哥仨都大，所以朱家哥仨都管他叫彼得哥哥。
而這幫君堡權貴的私生子因爲沒有繼承權，所以在君堡從政從軍從商的上升空間都不大，一般的出路就是做學問當神棍。這位彼得哥哥則是兩者兼而有之，他既是君士坦丁堡大學的教授——專業研究孔老夫子，又是君士坦丁堡政教會的牧師——研究完孔子再研究聖子，兩不耽誤。
另外，他還是老爹朱增志的顧問，很得朱增志的信任，這次同樣被委派了重任。
