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“龍袍？”，大夥兒將手電筒光束齊齊照在那件翼王龍袍之上，只見這件黃色綢緞龍袍，龍袍前胸處赫然精繡着一條張牙舞爪的五爪蟠龍，威武霸氣，龍袍周邊遍繡不同姿態飛龍並點綴花飾，下襬處滿繡着海浪水波紋，盡顯雍容華貴之氣。
“這龍袍真美，真大氣，想不到太平天國作爲農民起義政權，居然也有如此精緻的龍袍朝服”，雲曉煙由衷地讚歎道。
顧尋雁雖然考古科班出身，但之前也只看過太平天國王爺龍袍圖片資料，此刻親眼所見，激動不已，娓娓道來：“太平天國是中國唯一具備服飾制度的農民政權。早在永安建制時，太平天國就初步制定了冠服制度。定都天京（南京）後，太平天國又對原定服制進行改革，既繼承了清朝的傳統，又有所創新，最終形成了一套獨特的冠服制度。”
李超手持手電筒，仔細端詳管內那件翼王龍袍的前胸蟠龍，疑惑地說道：“這有點不對啊！我聽說古代只有皇帝龍袍才能繡五爪金龍，其餘人只能繡四爪金龍。石達開受封太平天國翼王喜千歲，這龍袍怎麼會是五爪金龍呢？”
洛桑聽聞，往前靠近，探頭細數了蟠龍爪子數目，附和道：“沒錯，這龍確實刺繡着五爪啊。難道石達開負氣西征之後，真的有了不臣之心？”
羅青陽脫口而出，解釋道：“這個我查過資料。甲寅四年（1854年）《天父聖旨》降旨：‘（龍）四爪便是妖蛇’，可見太平天國已明令取消四爪龍，以後都是用五爪龍。更有意思的是，洪秀全在金田起義前，曾說‘龍是妖，東海老蛇’，凡繪有龍形圖案，必以雙箭插龍目而用之，謂之‘射眼’。洪秀全當了天王之後，自已卻率先穿上了龍袍。”
“青陽哥說得沒錯。1853年定都天京後，太平天國便廢止‘射眼’行爲。《天命詔旨書》更承諾了：‘軍帥職，累代世襲，龍袍角帶在天朝’。這也就是說，攻陷南京封賞中最小軍階的軍帥職也能穿龍袍。所以說，太平天國時期身着五爪金龍的人，不僅是滿朝，而且滿大街都是”，顧尋雁補充道。
雲曉煙想了想，說道：“這太平天國幾乎人人身穿五爪金龍袍，豈不是沒大沒小，無法區分身份了？那還不亂了套！”
“這太平天國雖然承諾‘龍袍角帶在天朝’，但龍袍還是有高低貴賤之分的，只不過區分不在爪子數目，而是體現在金龍數目上而已”，顧尋雁介紹道。
