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老師是人類，而且是華族。衆所周知，人類華族的心眼最多，抓一隻耳鼠都要理論先行，先論證捕捉耳鼠的必要性，然後分析耳鼠的產地、生活習性，給出若干種抓捕方案，然後逐一論證各種方案的可操作性以及成本。等到一切論證完畢，要抓的那隻耳鼠多半已經壽終正寢了。
但是具體到尋龍這件事情，一切都只剩下了空中樓閣。在九州世界中，龍的傳說無所不在，有人說龍是全九州最具威力的生物，在它們面前，大風都如同螻蟻一般微不足道；有人說龍是九州的第七種種族，擁有着其他族無法企及的文明和智慧；有人說龍藏在最高的高山頂端，伸手就可觸摸星辰；有人說龍隱伏於大海的最深處，虎蛟也無法潛下去。
但這一切都只是傳說，有的荒誕不經，有的煞有介事，卻都沒有可信的史料記載。即便是偉大的無所不知的龍淵閣，都沒有收錄到任何關於龍的確切資料。刨去種種的野史、軼聞、傳說，龍淵閣以其認真負責的態度，在生物部裏留下了這三句話：
沒有人見過真的龍。沒有人能證明龍的存在。沒有人能證明龍的不存在。
以龍淵閣的能力都無法做到的事情，老師竟然試圖去做，很難讓人相信他不是一個瘋子。雖然他自己關於龍倒是有一套聽起來很漂亮的理論，但是說說倒是容易，誰也無法證實。不過正如楊敬文所說：“反正沒有老師也就沒有我們，我們活到現在已經都賺了，老師愛幹什麼，我們就陪着他幹好了。”
黃昏時分，斜陽早早地從遠山處墜下，雪花在若有若無的餘暉中慢慢飄落，擎梁山的山石、樹木和茅草屋都被裹上了白色，天地間一片靜謐。江烈踏着雪，向西面突出于山崖的那塊岩石走去，腳下發出清晰的吱嘎聲。老師就坐在岩石上，眺望着白茫茫的萬物，好似一幅山水圖中寫意的點綴。
關於老師的這個習慣，還有一段插曲。以前弟子們曾經問過：“老師，您爲什麼總是喜歡看夕陽呢？”他謹慎地思索了一會兒，最後說：“其實我更喜歡朝陽，但是早上我起不來……”弟子們絕倒，從此更加堅定了“老師無可救藥”的想法。
聽到江烈的腳步聲，老師轉過頭來，嘆了口氣：“江烈啊，辛苦了，我們又要動身了嗎？”
江烈輕輕搖搖頭，歪曲的鼻子和開裂的嘴脣令他的面孔看上去很猙獰。江烈是個魅，一個外形凝聚失敗的魅，那張臉任何人看到都會害怕，一隻手上只剩一個肉球而沒有五指，一條腿也微跛。但正因爲這副模樣，他可以扮作一個人畜無害的可憐乞丐，爲老師打探消息。
尋龍並不是一件輕鬆的事兒，壓力不僅僅來自於自身，也來自外部。雖然從來沒人能說清楚龍到底是什麼，但人們總喜歡賦予神祕的生物以神祕的力量。如果有人找到龍，他會不會利用龍的威力來破壞九州——這是普通百姓的想法；如果有人找到龍，他會不會利用龍的威力來動搖自己的統治——這是九州君王的想法。
