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曲希賢所看的古書上是這麼描繪修真界九大門派的：蜀山劍氣耀蒼穹，飛劍崑崙影重重。全真靈丹肉白骨，長白凌霄丹氣濃。欲知符籙真精髓，天靈茅山各不同。竊聞玉斑多重寶，孰知通天有神通。
無需多好的文采，無需多深的底蘊，都能大致瞭解整個修真界道家正統的整體狀況。蜀山劍宗和崑崙劍宗是修真界兩大以劍入道的玄門正宗，同時門下弟子也是最多在塵世遊歷的。兩宗雖同爲以劍入道，卻也有明顯區別：蜀山劍宗的弟子，追求人劍合一的體修境界，所以施展道術時，往往是持劍在手，以劍御氣，道法高深者劍氣離體無堅不摧，百丈傷敵；而崑崙劍宗的弟子，追求神劍合一的神修境界，施展道術時，往往是飛劍繞體，以氣御劍，高深者飛劍千里，取人首級。
而全真教和長白凌霄宮雖然同爲以丹入道，卻大相徑庭：其中全真教的丹藥爲傳統的增益丹藥，如驅毒療傷，補元曾靈等靈丹；而長白凌霄宮卻是以氣御丹，將丹藥作爲一種攻擊法寶，輔於五行屬性，攻擊手段以剛猛著稱。
至於以符入道的三大玄門正統，正是天山派、靈寶派和茅山派，三派的修煉媒介都是符籙，共通性較強，卻也有明顯的不同。其中天山派在施展符法時，較爲重視指法相輔，符法以效能強卻耗能高爲主要特點。而靈寶派在施展符法時，較爲重視步法的搭配，符法以詭祕著稱。茅山派在修煉符法的同時，對於咒法的研究也有很大的比重，修爲高深者甚至可以無需符籙材料，以靈代符，直接施展符法。
除了兩宗一教一宮三派外，還有兩個門派比較特別，那就是玉斑閣和通天門。玉斑閣在修真界的地位很高，很受歡迎，因爲這個門派是以練器著名，沒有什麼門派願意和這樣的門派交惡。而通天門則被譽爲修真界最神祕的門派，該門派歷史淵源深厚，傳言是第一帝王元帝所創建的門派，以捍衛世人爲己任，卻鮮有門人在塵世走動，也鮮有人知道該門派的山門所在，如果不是偶有修真者會碰到因事外出的通天門人，也許修真界會漸漸淡忘這個門派。
“是的，想不到老鬼你倒是有些見識。”天啓繼續說道：“我是哪個門派的並不重要。重要的是我是懷毅的師尊，自然要爲懷毅負責。這孩子身上有一種能吸收各種能量的特殊能力，包容萬千又似乎一無所有。如果不是剛纔探入他體內的一絲真元被吞噬，我還感覺不出來，這讓老道我很奇怪，想我老道縱橫天下數百年，卻也從未遇到過這種情況。”
曲希賢知道，這些修真大派隨便出來一個門人那可都非同小可，都是神仙中人。得知天啓是從茅山派出來的，觀其氣度恐非普通門人，不由爲祁懷毅的氣運感到開心。當下事無鉅細的將祁懷毅的事情說了一遍，包括孩時被蛇咬卻將毒蛇吸成蛇乾的事情，說完之後還忍不住誇讚了一通：“這孩子確實不錯，勇敢、善良、年齡雖小，但心性堅毅，做事執着可見一斑，絕對是一代人傑的材料。我絕不是自誇自己的學生，懷毅這孩子學習東西特別快，過目不忘，一點就通，道長你是收了一位好徒弟啊。”
