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法師是一個特殊的羣體，他們對於信仰並不虔誠。
不是說他們沒有信仰，絕大多數法師也是有信仰的，他們往往信仰奧祕之主，或者施法者之神，再或者學者之神，這三位算是法師信仰裏面的主流，除了他們之外，各式各樣別的信仰也有……對了，因爲施法者之神和學者之神都隕落了，現在法師們所信仰的神祇裏面，排第二位的是知識與文化之神沃尓，甚至還有不少信仰奇妙的水母神虛空假面來着。
但不管信仰的是哪位神祇，法師們都很少會真正把信仰放到和生命等同，甚至高於生命的地步。
信仰對他們來說，無非是寄託理想的東西。而理想之所以爲理想，正是與現實相對的。法師們大多都是現實主義者，他們當然願意追求理想，卻罕有願意爲理想獻身的。
從某種意義上說，法師這個羣體很庸俗，遠不及學者羣體的純粹。儘管兩個羣體有很大的相似甚至重合之處，但無論外界的名聲還是內部的凝聚力，學者都遠在法師們之上。
當然法師們並不在乎這個，他們反而覺得自己的態度纔是對待信仰的正途——信仰之所以爲信仰，關鍵在於大家理念的契合，人可以爲了自己的理念而犧牲，但如果是爲了信仰而犧牲的話，就等於弄錯了目的和手段，本末倒置。
一些偏激的法師甚至會稱那些虔信者爲愚人，認爲他們捨棄了人最寶貴的東西——精神的獨立性，已經墮落成被馴養的牲畜甚至於神祇的工具之類。在某些世界裏面，也有法師組成強大的聯合，排斥一切宗教，甚至於禁止人們信仰神祇。
特洛·海拉爾當然不是那種偏激的人，但他對於信仰也真談不上虔誠。或者說，他是一個典型的法師，這種人要麼是理念和神祇一致而成爲正信者，要麼頂天了就是真信者，絕無可能成爲虔信者或者狂信者，因爲他們的人生態度是以“我”爲主的，絕對不會放棄自身的獨立性。
海拉爾法師對於奧祕之主的信仰，大致上介於真信和正信之間。他一方面認同奧祕之主教義之中的大部分，但另一方面在許多事情上又有和奧祕之主完全不同的看法。這種情況在高階法師裏面很常見，不足爲奇。
對他來說，信仰問題是可以拿來作交易的，只要條件足夠，他不介意去改信別的神祇。
