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在新娘轉身的那一剎那，紅蓋頭微微飄起來一角，張槐序一下子就愣住了。
因爲在紅蓋頭下的那張面容，即使上了妝，變成與記憶中不同的豔麗，也能一眼看出來究竟是屬於誰的。
是葉淺淺……
張槐序陡然清醒過來，剛剛睜開眼睛，就被刺目的陽光晃得重新眯了起來。
從陽光升起的高度來看，他居然錯過了平日醒過來的時辰，竟起來晚了。
都是做夢的緣故嗎？用手指抵住額頭，張槐序調整了心情，但腦海裏還一幀幀地重放着葉淺淺紅妝美豔的容顏，耳朵裏還回想着具有穿透力的喜慶的嗩吶聲。
這事若是換了其他普通人，早就付之一哂，沒五分鐘就扔到腦後，怎麼想不起來任何細節了。
但張槐序不一樣，身爲天師家族，修習的又是道家法術。道家的始祖莊子曾在《莊子 大宗師》中說過：“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之以踵，衆人之息以喉。”就是說古時候修道的人，睡覺不會做夢，醒來時不會憂愁，喫東西不求甜美，呼吸時氣息深沉。而得道之人呼吸憑藉的是着地的腳後跟，而一般人呼吸靠的只是喉嚨。
張槐序還做不到後面幾點，但其寢不夢的境界，在十歲的時候就已經達到了。這一點就比張家歷史上許多天師都要厲害，也是他資質過人的證明。
道家將睡着了的人的狀態叫做“小死”，人沒有小死也就沒有大活，睡不好的人活得也不好。人在小死的過程中會發生一些變化，“死”的含義是全部功能活動都停止，小死是部分功能活動停止。睡覺睡覺，其寢不夢就是隻分覺與不覺。
