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自從有燮啓以來，禪讓終結，民神相違，凡人除了天災之外，更多了人禍，爭權奪利的心思，也漸漸重了起來，而仙道人道，也開始沿着各自的軌跡發展。
這時候，有修道中人建立太上，諸天，兩大教門，各領道統，探究天人，它們的見解雖然不同，但卻始終能夠精誠合作，因爲它們都有一個共同的目標，就是爲了把遠古時代失傳的神通法術重現，三千大道，都尋找回來，而這樣的目標，又是爲了讓諸天萬界的無限生靈，能夠重新得到長生逍遙，能夠到達彼岸，永不遭受天災人禍之苦。
然而就在這時，當時的太上教主燮胤，竟然爲了一己私慾，誅殺諸天教主，鎮壓太上門人，把剛剛得到發展的仙道，重新封印起來，而兩教探究的成果，也被他轉化成爲了統治的工具，用來駕馭百姓。
從此之後，世間生靈塗炭，苦不堪言，燮胤之後的君王也變得越來越自私自利，一旦坐上高位，首先考慮並不是如何造福百姓，而是延續大權，永遠享受。
除了繼續發揚家天下的傳承，燮胤的後人也開始修煉，把太上、諸天二教尋仙問道的成果充分利用，創立了君權神授，天命所歸這些思想，想要世世代代竊居人皇之位，不過還沒有等燮胤後裔來得及修成人皇道果，燮朝就因爲兩教反撲而滅亡，由桇皇建立新朝，名號爲“煌”。
桇皇是位大賢，於是與兩教門人達成共識，意圖光復仙門，重新冊立天，地，人三皇，但可惜的是，他還沒來得及改變家天下的格局，就中道殂落，仍然由後裔繼承皇位。
兩教門人的心性，也發生了根本的轉變，一部分太上教人投身朝廷，做起了高官，同時追求長生不老之術，另一部分則與諸天合流，尋求開啓民智，拯救蒼生的辦法，兩教不可調和的矛盾，由此產生。
再後來，大煌末年，天下紛亂，大戰爆發，太上，諸天兩教各投一方，激鬥起來，剛剛萌芽的仙道幾乎又再次消亡，不過這時候兩教都吸取了上次差點滅亡的教訓，煉製了許多神識法碑，把自己的傳承延續下來。
不過兩教都沒有料到的是，他們的傳承雖然延續下來，但卻已經物是人非，對於仙道，人道的分歧，再也不可調和，於是又繼續大戰起來，無數的國家興盛，消亡，無數的道統出現，消失，太上，諸天兩教也逐漸演變成分散在諸天寰宇的無數仙門。
