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而性命的相互寄托，则意味着宝器本源与修士道与法之间的彻底贯穿。
只是初时乍一思量着，这地师之道的宝器，却很难教人能够觉得与《百鸟朝凤符阵》，与凤凰天火，与淳于芷的道法本身有甚么紧密的联系。
事实上，早先时的楚维阳也只是若有所思而已，不过是一闪瞬间的灵感罢了，还未来得及彻底洞彻，此时间，借助着自身所炼化的宝器，便已经通过了杏黄幡旗的掌握，感应到了淳于芷的施为。
起初时，只是丝丝缕缕的凤凰焰火本身在朝着幡旗之中灌注而去。
像是在以自身的法力蕴养，但是同样的，符阵之道的气韵展露，反而教淳于芷一点点的用极尽于精巧的手段，激发了杏黄幡旗之上原本烙印的一道道风水堪舆法阵的图录。
紧接着，哪怕因为间隔太远，无法教楚维阳以闪瞬间的配合，通过这样温和的方式，淳于芷仍旧这样缓慢而温和的激发了宝器本源之中所蕴藏的至高义理——
《戊己炼篆乾坤法炉煅真经》
只此过程本身，实则便已经展露出了些许道法上的微妙相通，事实上本也如此，篆纹也好，符箓也罢；法阵也好，符阵也罢，实则不过是极为相近的道与法所洞照出的不同的细节，与所运用的不同方式。
不好说同源而出，但大抵上是并驾齐驱，并且殊途同归。
但是这样的道与法之间的牵系，想要作为本命法宝，却仍旧还不足够！
