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不过，当允函短暂的道别了之后，楚维阳遂长久的沉浸在了纯粹的这一道道身形姿态的考究、更易与调整之中。
在忽视掉了这一个个身形姿态关乎于参合三元之修持的妙用后，这些动作本身，在楚维阳的眼中，便只剩了纯粹的动静相宜的义理。
那是不仅仅关乎于脊柱大龙的养炼，而是将周身的骨相、筋肉、气血尽数囊括其中，融会贯通的玄妙法门。
甚至到了最后，楚维阳忽地更进一步的有所洞悟——
他事实上无需从无到有的创出一部古往今来唯一的道法功诀，有多少道身形姿态不重要，甚至那姿态本身都不重要。
重要的是那发源自“瑜伽”之中的灵感，而这道灵感足以成为一道门扉，将原本的《玄龙卧眠睡梦功》与《太阴雷池豢龙炼髓元典》相贯通。
甚至因为这一道门扉是对于锻体之道全方面的囊括，这种囊括本身无分内外，更或者说是兼蓄内外，因而，在两部动静功诀相贯通的同时，更能够在另一个层面，以一内一外的义理，再度与《雷海洗身经》相贯通！
这是意义非同寻常的一步！
因为对于楚维阳而言，雷霆之道的修持，将不会再仅仅局限于诸道的兼修，哪怕这种兼修本身，其义理是圆融而相谐的。
但是再相谐的兼修本身，与混炼一炉的唯一修法，还是有着截然不同的含义！
