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實際上妖獸評定，這是一個較爲複雜的評定，因爲有了前人的評定，所以後輩之人往往也沒有思索過其中的評判標準。
是否開啓了靈智，具備一定程度的智慧，是否擁有修行的可能，以及是否對於修行有着自身的貢獻，這是當初評定物種是否是妖獸的重要依據。比如赤讙對於修行者來說，益處良多，不但能夠充當提升修爲的肉食，同時身上也有不少東西能夠成爲修行者需要的材料。雖然赤讙靈智低微，智慧也沒多高，但是依舊被評定爲了妖獸。
赤讙也不過只是衆多妖獸之中的一個例子，所以如果有人非要說妖獸不過是寫“禽畜”罷了，沒有智慧也沒有感情，那麼確實就是大錯特錯了。
有句話叫做“大智近妖”，事實上有些妖獸的智慧要比人族更高，在虞土漫長的歷史上就曾經湧現出隱藏了妖族身份的聖賢之人。
不過，提到所謂的“感化”妖獸，並藉此將妖獸變成自己的妖寵的這件事兒，實際上有沒有什麼非常規範的操作，第一步應該做什麼的，第二步應該做什麼，沒有人總結到這種程度。唯一的規律就是要取得妖獸的信任。
然而取得妖獸信任本身就是非常難的事情，實際上在歷史上出現的“感化”妖獸的例子都顯得是有些機緣巧合，非常偶然的情況下，妖獸就選擇了人族，並且追隨了人族一生。因而也有人說，實際上刻意的去“感化”妖獸，是達不到目的，畢竟這種事情之中要更多的依靠妖獸的選擇。
需要格外指出的是，通過“感化”的妖獸並不能稱之爲妖寵，因爲這一類妖獸並不會同人族達成精神烙印或者某種契約，更多的像是同人族成爲了朋友，選擇以朋友、戰友甚至是親人的這種身份、方式和態度來融入到修行者的生活之中。同時，這並不意味着通過“感化”的妖獸會不忠誠，實際上翻閱歷史上記錄的比較着名的“感化”妖獸的記錄的時候，就會發現這些妖獸的忠誠度極高，甚至有些時候比修行者的血親摯友都更加忠誠，它們大有將修行者當做自己生命一部分的態度。
由於這一類妖獸並沒有同修行者達成所謂的精神烙印或者是某種契約，因此實際上當修行者夭折之後，它們依然有無數種選擇，但是它們往往都選擇了同修行者一同告別這個世界，還有一部分妖獸選擇繼續護佑人族的後人。
比如當年瀟湘大帝座下的龍蟒麒麟，當初瀟湘大帝不過還是微末之時同龍蟒麒麟相遇，當時的瀟湘大帝根本不知道眼前這個被困住、險些慘死的奇奇怪怪的東西叫做龍蟒麒麟，不過出於善心瀟湘大帝救下了奄奄一息的龍蟒麒麟，並且爲它治療傷勢，本來平素裏就飢一頓飽一頓的瀟湘大帝，甚至願意同龍蟒麒麟分享自己本就不多的食物。
傷勢治癒的龍蟒麒麟並沒有直接離去，而是選擇留在了瀟湘大帝身邊，勇敢、堅毅且保持着一顆仁心的瀟湘大帝救彷彿是一顆明亮的星辰一樣，閃耀在了整片虞土大陸，龍蟒麒麟卻只願安安靜靜的停留在瀟湘大帝的身邊。
