第200章 論四大境佛造三藏 (第4/10頁)
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就算能夠讓人立地成仙的“九轉金丹”，也必須有相應的“德行”消化，這個上面說的也就是所謂的“內修”。
東方之所以主要以煉氣爲主，還是因爲靈氣豐富，修行資源衆多，所以才能夠負擔得起基數極爲龐大的修士羣體。
不同於前者，準提他們所在的西方大地環境本就貧瘠，靈氣充足的山頭也就那麼幾座。
這個鍋全都是當年羅睺爲了鑄煉誅仙四劍所惹出來的，就算後來有印度諸天世界合併過來，也到底沒有能完全改善。
歸根結底，無非是因爲兩方世界的本源並不平均，所以最終就慢慢發展成了現在這個樣子。
靈氣有是有，但是完全不足以支撐西方衆生修行。
在這種前提下，接引準提也是有大毅力之輩。
他們發願立誓，要讓衆生皆可修行、皆能超脫。
在立下如此宏願之後千年內，他們的確琢磨出了一套方法。
這套修行法門以鍛鍊精神念力爲主，所以在覈心上卻是有別於東方的結金丹、化嬰兒，最終成就三花五氣的“混元之道”。
