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而元辰，是星辰的別名。除此之外，還是元旦節的代稱，又代指良辰吉日。
道家還有十二元辰神，別名“十二月將”。即司掌十二月份的神明，配合十二地支排列。
兩儀是什麼，這裏自然是不用解釋了。至於“無相”兩字，在道佛二教各有釋義。道家中最早寫作無象，指沒有形跡；沒有具體形象、概念，原爲道家形容道玄虛無形之語，後亦泛指諸種義理的玄微難測或玄微難測的義理。
而在佛門，絕真理之衆相名無相，與‘有相’對應。
用在此處，應是指沒有具體的形態，也可以是任何形態的釋意。
瞭解了這些，就能知道這是一門什麼樣的功法了。大概是借諸天星辰之力修煉真元，然後觀想那些與自身契合的星宿，招引星靈入體，在自身的意識大海中，凝聚出自身的‘元辰神’。
這總數十二尊的元辰神，對應着這門功法的十二層境界，並分列陰陽，是爲兩儀，剛好形成一個陰陽循環，形成周天之圓。
修行此法，不但可以藉助‘元辰神’提高自身的境界法力，也可以藉助其力，模擬出任何性質相近的術法，武道技巧甚至是功體。
