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這些“女巫”們難以承受如此痛苦的折磨，最後在酷刑之下只得屈打成招，向教會與公衆承認了自己身爲“女巫”爲了滿足惡魔的慾望而向那些少女們施咒的罪行，但，她們在這之後又另外追加了一個動作。
她們向衆人供出了與自己一同施咒的“共犯”。花匠的妻子瑪麗，門衛的婆娘莎拉，酒坊老闆的女兒芭芭拉，她們都是與自己一同作惡的“女巫”，尤其是花匠家的瑪麗，她們就是由她帶領着成爲女巫的，她們還說，她們會在每年的四月三十日到五月二日之間的夜晚，用神祕而令人作嘔的魔女油膏塗滿全身之後，擦菠蘿的將板凳或是籮筐之類的東西倒轉過來，騎着它飛往布羅肯山的山頂，一同與魔鬼們參加那污穢而褻瀆的狂歡之夜，她們會與長着豬鼻子和羊尾巴的牛頭惡魔交歡，一同踩踏神聖的十字架，向惡魔的祖母學習那污穢而邪惡的魔法，最後，在狂歡的最高潮，惡魔的祖母會用公雞生的蛋，魚的腳，馬的經血與墮胎的嬰兒，放在她那個巨大的坩堝裏面，爲大家燉上一大鍋的濃湯，最後所有的人都要向神聖的耶穌像吐口水後，再被魔鬼們送回家裏，等待下一次的聚會，而這個瘋狂的夜晚，被她們稱爲瓦爾普吉斯之夜。
但...其實瓦爾普吉斯之夜嚴格說是隔壁德魯伊教會的慶典，估計是後面流傳的時候有哪些地方出了問題所以搞混了吧...
總而言之，她們供出來的這一段話算是徹底震驚了當時負責審訊她們的法官與教會人員，於是他們立即逮捕了上述被供出來的那幾個“共犯”，而這些“共犯”在被逮捕並發現自己無論如何都無法自證清白，面對着的只有“坦白從寬”或者是“上帝的教鞭”的時候，她們無一例外的全都選擇了前者，而這個所謂的“坦白從寬”也就帶來了與之前相同的第二批“共犯”，這個“抓捕”和“招供”的操作在這一過程中不斷地循環往復，直到最後就成爲了所謂的“女巫審判”，甚至還有人爲了捕捉女巫而創造下了列如“將一個人丟進合力，如果她浮起來的話那麼她就是女巫，如果她沉下去了那麼上帝就會將她召回並寬恕她的一切罪責”這種怎麼看都莫名其妙的判斷方式。
而更可怕的是....那時候的人真的相信這種方法可以辨別對方是不是女巫。
所以說封建迷信害死人啊...
而現在這羣村民手拿着草叉鋤頭面露兇光看着這對苦命小情侶的架勢，看起來就頗有“女巫審判”時候那羣愚昧不堪的民衆的風範，雖然喬森並沒有真的見識到過那場面，但是如果有的話應該就和此刻的樣子差不了多少了吧。
