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雖然自己幾乎從未親眼見到過這東西，但是在翻閱兩廣與沿海一帶的民俗文獻資料的時候，喬森確實看到過有關於這種儀式的相關介紹，雖然只是字面上的文字記錄而沒有確切的視頻影像，但如果自己沒猜錯的話，應該就是那個了。
請神，或者說是起乩，通常情況下都是由廟宇中常年修行的人，或者說是乩童在某些需要作占卜或者是驅趕邪祟，淨化屋宅，祈福請願等相關事項的時候會舉辦的古老儀式，將自己的身軀作爲容器，通過特殊的舞步和咒語，俗稱天語的溝通方式與上屆的神明們進行溝通之後，讓神明暫時性附身到自己身上從而在短時間內獲得強大“神力”的儀式。
當時看到這些資料的事情喬森還是對這些事情非常向往的，畢竟無論怎麼看這都屬於自己最喜歡的“鄉野傳說”中，民俗類裏最正統的一個組成部分。而且自己爲了親眼目睹一下那個場景還專門千里迢迢跑去了某個沿海小鎮有幸目睹了一場名爲八家將的傳統儀式舞蹈。
但...那東西和喬森原本腦子裏想象的畫面真的是相差甚遠，他原本以爲會看到的是類似於“月夜下燈火晃動之中在某棵古老的大樹下伴隨着奇怪打擊樂器而在一片潔淨的大地上跳着奇怪舞蹈的舞者”這種讓人感覺格外古老神祕而又空靈的東西，但事實則給他來了一記響亮的大巴掌。
當天現場的真實情況是....大中午陽光明媚的十一二的時候點，伴隨着吵鬧到把他的耳朵都快震聾了的鑼鼓鞭炮聲，十幾個穿的花裏胡哨的碎布條短褂，手裏拿着看起來可能連豬肉都切不斷的刀槍棍棒畫着大花臉的奇裝異服人士伴隨着土嗨的DJ電子舞曲在那戶人家的門前蹦迪...他好不容易纔在那嘈雜的人羣之中找到了那聽上去極其劣質的土嗨電子舞曲的源頭——那是一個看起來已經有些年頭了的磁帶式錄音機，而且上面褪色非常嚴重，看起來已經非常老舊了，這也是爲什麼這舞曲聲音時不時的會突然卡頓一下的原因。
總之，現場情況非常幻滅就是了。
而此刻，“起乩”這一自己期待了許久都不得見到的什麼儀式，竟然通過這個正在發神經的糟老頭，趁現在了自己的面前，這不由得讓喬森對這個赤煙的身份產生了更大的疑惑。無論是武術，泰拳還是起乩，每一個都源自於自己原本所屬於的那個世界，每一個也都處在一個大的環境裏，東亞及東南亞沿海一帶，但是時代呢？這個老頭子身上卻找不到任何得以辨認他所處時代的線索，他穿着這個世界胡亂尋得的衣服，說話字正腔圓不帶任何地方口音，用的是最標準的普通話，身形也不具備地方性的人體形象特徵，唯一可以確認的是，和自己應該來自於同一個國度這一點。
傷腦筋啊，這個自來熟的老頭子身上，到底還隱藏着多少事情，是自己所不知道的？
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