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所謂論道，自然暢所欲言，面對少年的詢問，雖然錯愕少年不知爲何提及此事，妙玉還是如實道：“貧尼自小體弱多病，買了許多替身兒皆不中用，便親自入了空門，三歲時便在佛門修行。”
雖是玉容平和，然而心底深處卻忍不住的泛起幾許漣漪。
水溶目光瞧着道姑神色淡然，恍若事不關己一般，笑着說道：“如此說來，妙玉師太並未入世，那就是未經歷世事，如何爲俗世之人解惑，又談何渡人渡己。”
入世即出世，未曾感受人情冷暖、人間煙火便說勘破紅塵，無疑是穿着皇帝的新裝，讓人笑話罷了。
從妙玉的遭遇來看，三歲正處小孩最調皮貪玩的年歲，豈會有出家之願，無非是因自小多病不得已罷了。
區區幼童，尚未經歷世事，便已遁入空門，長年的清修讓妙玉有向佛之心，更有出世之志，本應待在佛門之地清淨無爲，安心修道，可她所見所處皆是花柳繁盛地，這種天差地別的對比，豈會不讓人生出異樣。
從未入世，如何出世？
原著中妙玉自稱“檻內人”，聽得寶玉以“檻內人”拜訪，心下便欣然起來，不也表明妙玉“身處佛門，心向紅塵。”。
妙玉聞言，煽風爐的手兒頓了頓，清麗的明眸望着少年，柳葉細眉微微蹙起，淡然道：“貧尼雖未曾入世，但隨師傅見慣世態炎涼，早已勘破紅塵，一心向佛。”
水溶聽後不以爲意，置身事外的未經他人苦，怎能感同身受，無非就是得了一些感受，稱不上勘破紅塵。
