黃易提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
謝安回覆平靜，淡淡道：“若那畜牲不親自來向娉婷謝罪，休想我讓娉婷回王家去。”
謝道韞沉默片刻，輕聲道：“二叔可知聖上已批准運用國庫，興建彌勒寺，以迎接彌勒教的二彌勒竺不歸，若不是苻秦大軍南來，此事已拿出來在朝廷討論如何進行了。”
謝安心頭劇震，如翻起滔天巨浪。
南晉之主司馬曜和親弟司馬道子兄弟二人督信佛教，所建佛寺窮奢極侈，所親呢者多是男女僧徒。
佛教傳自天竺，從姓氏上說，僧侶的竺、支等幾姓來自天竺和大月氏，屬胡姓，中土漢人出家爲僧，也因而改姓竺或支。他的方外好友支遁本身是陳留漢人，也改爲姓支。
因君主的推崇，出家僧侶享有許多特權，在某種程度上等若高門大族外另一特權階級，不但不用服兵役，又可逃避課稅。寺院可擁有僧只戶，爲其耕田種菜；更有佛圖戶擔負各種雜役。至於什麼白徒、養女，都是爲高層的僧侶擁有奴婢而巧立的名目。還有更甚於高門大族者是沙門不須遵循俗家的規例，所謂一不拜父母，二不拜帝皇，此之謂也。
佛門愈趨興盛，對國家的負擔愈重，實爲南晉的一大隱憂。
可是比起上來，都遠不及新興的彌勒教爲禍的激烈深遠。彌勒教是佛教的一種異端，謝安本身對佛教的教義並無惡感，否則也不會和支遁交往密切，不過彌勒教卻是另一回事。
原來在佛經對釋迦佛陀的解說，釋迦並不是唯一的佛，謂“釋迦前有六佛，釋迦繼六佛而成道，處今賓劫，將來則有彌勒佛，方繼釋迦而降世。”又說“釋迦正法住世五百年，象法一千年，末法一萬年。”而現在是“正法既沒，象教陵夷”故釋迦的時代已到了日薄西山之時，第八代彌勒即將應期出世。
