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接着的八天，兩人各練各的，有時連打獵都不去了，隨便摘些野果，填飽肚子了事。
寇仲練的是那幅似在走路的圖像，經脈穴位以紅點虛線標示，與徐子陵那幅全無分別，但行氣的方式卻剛好相反。
似是起始的粗黑箭咀，對正頭頂天靈穴。至於自此以下的箭咀卻分作紅橙黃綠青藍紫七色，每色箭咀看來都像說出一套完全不同的功法，不但路徑有異，選取的穴脈亦大不相同。其中很多穴脈根本是傅君婥沒有提過的，又或提及時指明與練功無關的。
徐子陵那幅卻是仰臥的人像，粗黑箭咀指的卻是右足湧泉穴，七色箭咀的最後歸結卻是左足湧泉穴，不像寇仲的重歸頭頂天靈穴，複雜處則兩幅圖像都是不相伯仲。
兩人心無所求，橫豎無事可做，依着娘教下的心法，抱中守一，意念自然而然隨早已記得滾爪爛熟的指示經穴過脈，總在有意無意之間，深合九玄大法之旨。有時練紅色箭咀，有時練別的顏色，雖似沒有特別的功效，但兩人亦不斤斤理會。
到後來，寇仲突然醒覺般依圖像行走的姿勢閉目在谷內行來走去，而徐子陵則要躺下來才感適意，一動一靜，各異其趣。
到第九天晚上，忽地雷雨交加，兩人那睡得着，被迫起來練功。
寇仲如常漫步谷中，徐子陵則索性侵在溪水裏，只露出臉孔，各自修功練法。
不旋踵兩人都物我兩忘，進入似睡非睡，將醒未醒的奇異境界。
兩人腦海中同時浮現出《長生訣》各自熟習了的圓像，並且再不理甚麼箭咀指示，只是虛虛渺渺，精神固定在某一難以形容的層次。
