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一類是在真仙界土生土長的生靈，它們本身就屬於真仙界，得益於這片土地的優渥日以繼夜的吸收仙氣及天地精華，直到朝一日生出靈智成爲仙者，若運氣再好一些修行有成領悟大道錄入道書便可成爲一名真君。
第二類則是因爲有仙者覺得生命漫長，過於孤獨便會以真仙界仙靈物爲載體運用生命規則創造出一些生命，飛霞真君的第三十六子便屬此類，海里章魚莫名可愛，母性氾濫怎麼辦，帶回家加以生命規則催化孕育成自己孩子不就好了；另在創造過程中還可加以自身特性，比如一對仙侶希望能夠孕育一個集合彼此優點的新生命時，便會取自己身上精血又或者身體部分加上某樣仙物通過生命規則，運用各種方式汲取天地仙氣，比如埋地裏或者掛樹上等，孕育數十載甚至數百載便可收穫一個孩童。這些孩童壽命接近永恆修行的方式與凡塵差別不大。
可以說在真仙界直接誕生的生靈不是天地造化自然而成便是大道加生命規則的產物，絕不允許紅塵凡胎存在，仙只分陰陽，仙君爲陽，仙子爲陰，也沒有凡人生兒育女的功能，亦不會有生兒育女之痛。
至於最後一類亦是最少最特殊的一類，便是蕭瑤他們這些從下界飛昇上來的修仙者，他們離大道最近，皆有己道被天道承認可以直接錄入道書成爲真君。
拋開最後一類不談，其中第一類能否開啓靈智全看運氣，修行度量也是由物種和上天決定全看命，第二類的孩童雖然修行方式與凡人修行差別不大，但亦不可直接用仙氣修煉，他們需要將仙氣化爲最簡單的靈氣從頭開始一步步修行，哪怕他們出生在真仙界，修煉的過程卻依舊要循序漸進，度量大小就要看修行的功法與傳承，可這些都遠比不上紅塵凡胎時候用仙氣修行淬鍊者。
在真仙界創造越是強大繁複之物，需求的能量便會越大，度量越大能創造的上限亦會更高。如同小溪河流與江湖河海完全不可同日而語。能做到這樣的，至少目前蕭瑤看到的真仙界論述中並無任何一人，除豹子外。
可惜《真仙界記實錄》裏關於豹子部分只有它出生與脾性及一些“豐功偉業”記載，關於它的神通它的成形卻猶如迷霧般論述不清。
蕭瑤邊想邊閉上眼，啓脣輕吐：“百萬飛劍。”
剎那，無數飛劍衝出，密密麻麻覆蓋住這一片天空，絞碎四周灰塵與氣體，就連所有的道韻亂流都瞬間被清空！
唯獨道書孤零零的顯露在宇宙之中。
