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“六道輪迴，便是大多數情形下這般輪迴。你說的這般情形卻是少見，少見不足爲一道。”靈空答道。
“是了，嘿嘿，正是因爲少見，是故我身死之後，神識不入輪迴，卻也無法復生，便在這不人不鬼之間遊蕩不知幾百年，終日神思恍惚，不知自己究竟是誰，來自何處，要去何方。所幸天地造化不絕一絲生路，忽有一日我遊蕩到一座山間，在後山發現一處隱蔽之處，感覺此處陰氣純正，沒有暴戾之氣，便在此處落腳，日日受那陰氣滋潤，漸漸地竟然恢復了記憶，想起了自己到底是誰！”
“原來我生前竟然是一名道士，修爲已臻化境，卻被人暗害猝不及防之下意外身死。死後巧合之後神識躲入自己煉製的法寶綠玉杖中僥倖躲過陰風和無常的索魂鏈，只是時間一久，綠玉杖沒有道力的滋潤便失去靈性，我的神識被日光一擊險些渙散，就此在恍惚之下四處飄蕩，一直到當時醒來，才發現身處括蒼山之中，便是一個叫太平村的村後。”
“我恢復了前世記憶，便也記起了一些道法。也虧得我前世博覽羣書，連一些鬼道的修行之法也有涉獵，也就得知了以我目前的狀況，只能以鬼道之法修行了，最高成就也只能到鬼仙境界，飛仙和天仙再無可能。我便依法修行，神識逐漸凝練，道力也慢慢恢復，便在此時，我再次從記憶中搜索到奪舍之法。奪活人之身體爲爐鼎，便可再世重生，肉體修行可得純陽道力，飛仙和天仙也可修得。”
“大喜之下，我便潛入太平村尋找合適之人，卻沒想到，這奪舍之法看似容易，實則兇險萬分，稍有不慎，便會魂飛魄散，真正地消散於天地之間化爲虛無。只因這奪舍之法蓋有兩種，一種是奪嬰兒之舍，一種是奪常人之舍。這奪嬰兒之舍最爲容易，便是在嬰兒即將出生的瞬間強行進入嬰兒身體，將嬰兒體內原本尚未站穩根機的魂魄震暈然後推出體內。此法易行但卻後患無窮，一是嬰兒體弱，十歲之前無法修行道法。二是成長期間變數太多，或許中途夭折也未可知。最終能完全恢復前世修行，恐是百無其一。”
“二是奪常人之舍。常人要麼體質已然定型，要麼資質平平。便是有天姿甚高之人，如果對方修行道法，奪舍便更如飛蛾撲火，斷無成功之理。只因奪舍之法以陰力逼陽氣，光是常人的陽氣便可將陰力消融八九，只餘一二殘餘的陰力對付常人穩固的神識，幾無倖存的機會。更遑論修道之人凝練精粹的神識，陰力更是一觸即潰。”
“是故在我尋得機會強行進入太平村裏正的身體之後，這裏正的神識在意識薄弱時被我乘虛而入，但清醒之後卻頑強無比，即使是我恢復了一半的道力之下與之相比，竟然也花費了十幾日才完全奪舍成功。但奪舍之後道力大損，竟被這山間小子以莫名的熱力將我逼出里正身體。若不是後來那個名叫成華瑞的小道士生性愚笨，鬥法之時被我借來少許道力，怕是我又要昏睡數年纔會恢復。”
“好在此番遭遇之下，卻讓我想通兩個道理，一是如此冒失奪舍，非但不能重生修行成天仙，怕是連鬼都沒得做了。二是奪舍之法的最難之處在於被奪舍之人是在心神失守或是心甘情願之下被奪舍，才能確保奪舍成功，沒有反撲之虞。但心神失守和心甘情願卻是難爲之極，尤其是當我被張家小子逼出里正身體之時，以道力探得他的身體便是極難遇到的上好爐鼎，自是不肯放過。我便一路跟隨你們幾人下山，一路跟在你們周圍卻沒有出手，是我一直在琢磨這萬全之策。”
“那日我偶然得見這青城子在街頭賣藝，以障眼法演示水生水稻之術，心有所悟，如將這障眼法改進一二，就算比不上五行變易法這番大神通法術，但幻化之時有聲有色，形神俱備，令人真幻不分，防不勝防之下心神失守，再行奪舍豈不容易許多？我便躲在暗處精心改進這障眼法，不久便有所成。正好出外時再次遇到青城子，跟隨其左右數日尋得機會施展幻影術，青城子果然上當，心神失守之下被我一舉奪舍成功。”
