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王芙右手微向前伸，邀謝寶因同行，又故意言道：“我阿孃前面在殿中與謝夫人偶遇，她們敘舊談話的時候，我閒着聽到幾句，謝僕射好像是要把你嫁給鄭家七郎，只是鄭家一直都是被我們所不齒的，現在與他們通婚是辱沒五女郎。”
昭國鄭氏歷代也出高官，勉強可稱豪門，因爲前朝皇帝的一句“天下何安，正王謝[1]”，在陰差陽錯之下，鄭氏開始與王謝並稱三大豪門士族。
到了本朝，鄭氏子弟在三公九卿中攏共也僅佔四位，後送女入宮，出了一位太后，兩位皇后，才得勢超過鬱夷王氏。
王孝公卻怡然自得，曾在湖心亭煮酒話詩時與王氏子弟言“子弟不爭，方送女入宮”，又怕王氏後人學去，留下訓言“王氏子弟不以女眷入宮謀仕，須深自砥礪，鈍學累功，不妨精熟”。
後來謝氏人丁不興，難以維持權勢，鄭氏逐漸居首，王氏其次，謝氏居末，正應了那句“鄭王謝”，但還遠不及王謝高居人上、代帝發號施令時，其送女入宮與皇室通婚的行徑也難被認同，私下多有唾棄，不被真正接納。
謝寶因慢慢走着，想起那些史書裏的人物，有奸詐小人成就霸業，有清高君子黃土白骨，前者被唾棄，但又怎能否認其聰慧謀略，後者雖敗，但何人不欽佩其絕世風骨。
不過是各人所求不同。
她不由笑言：“風骨是名士要用來名垂青史的，我們俗人要風骨也沒有什麼用。”
一族興旺不能保全，纔是士族悲哀，今爲望族之首的鄭氏明知王謝對他們鄙棄，也多次求娶王謝二族的女郎。
