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是神澈……他冊立的第七位拜月教主!
自從被中原鼎劍候封爲大理王之後,政教合一,整個南疆便是他的天下了。作爲獲得了空前權勢的祭司,他差不多也是拜月教數百年曆史上最離經叛道的一位——他完全廢止了一年一度的聖湖血祭,撕破了百年來一直保持着的教主祭司平權的假象,恣意廢立,生死予奪。而且他派出教中子弟參與南疆政務,從苗疆各大村寨中抽取賦稅。
在他的主持下,拜月教從不食人間煙火的宗教,逐漸轉變爲俗世掌權的統治者。結果,在中原局勢再度發生改變、大靖王朝改朝換代的時候,拜月教遭到了中原諸侯的南下征伐,最後不得不交出了政權,重新歸於草野。
那是自數百年前聽雪樓南渡瀾滄後,拜月教遇到的最大劫難。
他知道教中的長老們對他早已不滿,然而他不在乎——他知道那些老朽們尚無直接和他挑戰的力量和勇氣。於是,他越發的我行我素起來。
和先代祭司不同,他不願在苗疆的寨老女兒裏選擇侍月神女,而經常收留民間流浪的孩子,不管她們出身多卑賤。如果那些孩子中有特別聰穎的,能很好地領會和掌握那些術法,他就將其送上玉座,笑吟吟地看着那些漂亮的娃娃在萬衆跪拜中的一舉一動。
然而他的耐心也是有限的,在覺得無趣的時候,便會毫無預兆地廢黜那些日漸長大的漂亮娃娃,然後找一個更新的傀儡來取代。
將近百年的時光裏,他廢立過很多位教主。
而眼前的這個女孩只是其中一位——在三歲的時候被他收留,不懂事的時候就開始學習教中術法。然後在神澈和縹碧兩名神女中,他選擇了這個眼睛明亮的女孩子,將她送上教主的玉座。
她沒有姓,卻有着一雙清明寧靜的眼睛,於是他給她取名爲“澈”。