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齊君元是工器屬的高手,他最喜歡這類巧妙的設置了。那磨輪的構造其實並不複雜,就是兩道水槽,中間有槓桿連接的兩個木擋門。右邊水槽儲水到一定時推開木門,水順水槽流下,再由水槽尾部的圓管激衝出來,推動葉板帶動砂輪。而此時由於木門的槓桿作用,已經將左側木擋板關上儲水。當左側水儲到一定水位,同樣像右側那樣動作。這樣相互交替便可有足夠的動力始終保持磨輪的運轉。看到這個器具,齊君元的想法是將其改變一下,可以做成燒瓷器時搗瓷泥、轉型盤的器具,然後他才聯想到其他的用途。
說到瓷器,茶館對面靠左一點就是個瓷器店,店門口還搭了個架子擺設了好多瓷器。對這種店齊君元總有種說不出來的感覺,可以勾起他塵封了多年的關於家的記憶。這家瓷器店門口沒有擺放什麼好瓷器,不能和他家燒製的比。也有可能好瓷器都放在店裏面,路邊的架子不敢放好瓷,萬一被經過的車馬碰壞那損失就大了。不過也不全然如此,架子左首那隻大凸肚收口六足盞,是青釉開片亂散格工藝燒製的,還是很不錯的。(瓷片自然開片工藝最早便是在北周柴窯出現的。)
看得出,路對面的店鋪都偏雅,不是瓷器店就是字畫店、玉器店。路這邊就不行了,茶樓、酒館,還有就是米鋪、油坊、肉鋪。稍有些不同的就是有家很大的樂器店,就在橋頭玉器店的斜對面。樂器店門口的廊檐下左右各掛着一隻很大的銅鐘和大鼓,這可能是哪座廟宇定做的晨鐘暮鼓,但是體積太大店裏面放着不方便,就只能掛在店門口了。然後每天都在店門的一側擺個琴案,放架古琴,有一個不入流的年輕琴師時不時彈兩曲俗媚的調子逗人駐足。所以相比之下這樂器店還不如旁邊的制傘店雅緻。制傘店的門口有三四個胸大臀肥的傘娘坐着,清爽的江南小褂穿着。邊哼着小調邊刮傘枝、糊傘紙、描傘面,倒真是一道獨特的風景。
齊君元坐在這裏當然不是爲了看風景的,但風景卻讓他將這幾天蒐羅到的有用信息串聯了起來。這些信息單看只是一個個無用的洞眼,但是將許多洞眼組合在一起那就會是一張網。有了網,有了拉網的人,獵物還能跑到哪裏去?
但會不會突然有把剪刀伸出,將收網的拉繩剪斷呢?這一點齊君元從沒有想過,他很自信,就算是有人發現了網,卻不一定能發現收網的繩。就算有人看出他是收網的人,卻不一定能夠阻止收網的結局。
客隨意
這次的獵物是瀖州戶部監行使顧子敬,爲什麼要殺他,齊君元並不知道。作爲離恨谷的谷生,他沒有資格也沒有必要去問自己殺人的目的和意義。也或許當他橫下心成爲谷生的那一刻,就已經知道了自己今後人生的意義。那是有令必殺,一殺即成。
離恨谷,這個名稱涵蓋的意思其實有好幾層。首先這名稱表明了這是一個地方,一個山谷,這個概念只要不是白癡都可以直接從文字上知道。另外,這名稱還代表着一個組織,一個神祕且龐大的刺客組織。知道這一點的人其實也不在少數,窮人、富人,官道、江湖道,只要是身負深仇大恨,都有可能瞭解離恨谷的實際意思。否則齊君元也不會走這條復仇的捷徑,成爲谷生。再有,這個名稱的離恨並不是說因爲離別、離世而恨,而是說一個絕世刺客心有遺恨。齊君元知道這一點是在一個特殊的日子,那天發生的一切讓他感覺像做夢。
齊君元老家在吳越國西目縣。西目縣藥市的藥商姚霸兒父子,仗着舅子是朝中從三品的上都刺史,強行奪走齊家祖輩燒製的“瑤池霓霞盤”。這“瑤池霓霞盤”是發生窯變後意外所得,是可遇不可求的天授神瓷。然後在齊家人爲此事與姚霸兒父子的爭鬥中,他們放火燒了齊家瓷器作坊,燒死齊家老少四口人,齊君元未在家中而逃過此劫。當時齊君元年少,家中又無權勢,而他自己也只是會些祖傳的繪瓷制瓷技藝,要想報仇比登天還難。後來有人給支招讓他找離恨谷,他便跋山涉水一路尋來。沒想到明明已是在別人指點的範圍之內了,卻怎麼都找不到山谷所在。反是在峻嶺密林中失去了方向,連出路都找不到了。最後又累又困昏倒在雜草叢中。
醒來後,他是在一個大“鳥窩”裏。這“鳥窩”的形狀、大小、擺設和一般人家沒太大區別,但它確確實實是建在大樹上。鳥窩裏有很多人,爲首的是一個穿灰袍子的老人。老人並不問齊君元此行的目的,而是先讓他進行選擇。選擇一:做谷生。做谷生後,立刻就有人替他報仇,但他從此要完全效命於離恨谷。所學、所爲都要聽從離恨谷安排,否則以叛逃罪名清理。齊君元知道,這相當於賣身求復仇。選擇二:做谷客。做谷客的話,會有人傳授其絕妙的刺殺技藝,待其練熟之後,自己出山復仇。但谷客在復仇成功之後,必須替離恨谷辦三件事情。三件事情是什麼並不知道,什麼時候做也不知道。但離恨谷一旦配對到他最合適、最有把握的“訴恨帖”時,會隨時發“露芒箋”召喚他行動。如果三件事情做完了,“離恨谷”還有需要他做的刺活,那在刺活成功後會付給他超乎想象的酬勞。谷生、谷客除了在所屬形式上有較大區別,修習的技藝層次差別也很大。嚴格意義上講,谷生纔算得上真正的刺客,他們所學的技藝可以讓刺殺成爲一種藝術。而谷客一般是爲了殺人而殺人,只能算是個殺手。但不管是刺客,還是殺手,他們都是離恨谷最爲可靠的成員。