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“師弟……師弟不能領悟。”天僧惶然。
“這一節我也猜不透，”卻是一邊的大悲大師淡淡應道，“不過方丈師兄已經不能再答你了。”
天僧疑惑地抬起頭，看着捻動念珠的大悲。
“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌利哆，毗迦蘭帝，阿彌利哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，娑婆訶。”大悲笑着揮動手中的藤杖敲打在大滅方丈的肩膀上，“往生淨土，不淨不垢。師兄一路走好。”
大滅方丈笑容凝然，竟隨着那一擊杖擊，緩緩地坐在了蒲團上。天僧如遭雷亟，他已經聽出了，大悲大師方纔的梵文正是一段《往生咒》。
“大元御封國師領天下道統終南山重陽宮玄陽子”。一杆杏黃大旗高標，旗上紋金繡龍，分明是御賜的旗號。大旗下則是一匹雪白的駿馬，沒有半根雜毛，一個劍眉飛揚的青年道士端坐在馬背上，背後揹着一柄墨綠色鯊魚皮鞘的七星長劍，眉宇間掩不住趾高氣揚的神色。馬後六十餘名終南道士一色的玄色道裝，每人都是玉柄拂塵背掛寶劍，腰間繫了揉金絲的黃色絲絛。這個陣勢在白馬寺門前排開，令寺中僧侶不知所措，圍觀的行人卻紛紛拍掌叫好，裏三層外三層圍得水泄不通。
當今皇帝喜歡西域密宗黃教的喇嘛，又因爲當初成吉思汗和丘處機的一段師友關係，所以對終南道教，尤其是長春一派也頗爲看重。反而是中原的青廟和尚，雖然在唐宋兩朝很得皇帝推崇，卻不被蒙古貴族看重。每年春荒的時候，喇嘛和道士在宮中相互較量求雨，已經是衆所周知的了。可是青廟的和尚因爲沒有朝廷靠山，只能退避三舍。如這般道士殺上廟門耀武揚威的，屢見不鮮。可是終南重陽一脈的道士，因爲有國師的身份，倒是不肯輕易折節去和和尚打交道。今天一看這陣勢，洛陽民衆比看戲更要踊躍百倍，一時間人頭攢動，叫聲喧天。
“終南的各位道長……”知客僧戰戰兢兢地上前合十道，“不知各位道長駕臨小廟，有何貴幹呢？”
“少廢話！”那騎馬的青年道士啐了一口道，“叫你們方丈大滅和尚出來，終南的道爺們當然有貴幹。”
“這……”知客僧大有難色，本來方丈性子慈和，去通報一聲並無什麼大不了的。不過從前天清晨開始，大滅方丈、藏經閣大悲禪師以及天僧禪師齊聚在大雄寶殿，在全寺僧衆的護持下苦蔘般若空禪，一直不曾出殿。這一節說出去，卻難免被官府認爲是和尚偷行巫蠱術，可是打斷方丈的空禪，又是萬萬不能的。
