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二人這番交手，不同以往。梁蕭一心求勝，儒生也力保晚節，是以儘管風雪怒號，兩人縱橫騰挪，激烈之處仍是勝於往日。
初時梁蕭劍走“乾劍道”，一劍刺出，倏然四散；儒生則二指轉動梅枝，時東時西，只在他劍鋒上弄影，儀態悠閒，便似玩耍一般；鬥到二十餘招，梁蕭劍勢變“離劍道”，狂劈亂刺，儒生則四方遊走，梅枝恰似貼在梁蕭劍上，隨他東西，梁蕭見此能爲，當真驚佩至極。
數招一晃而過，梁蕭劍勢狂烈依舊，但揮劍時略略發飄，寶劍便似拿捏不住，脫手欲出。儒生笑道：“小傢伙，打不過啦，想丟劍認輸？”梁蕭道：“呸，說大話的，也不怕被風閃了舌頭？”說話聲中，劍勢飄忽更甚，漸與離劍道猛烈之勢不相上下。忽然間，他劍鋒長出，兩寸長一段梅枝飛了起來，在風雪中打了個轉，落下百丈深谷。這一劍將梅枝截成兩段，幾乎便將梅花擊落。正是梁蕭剛剛悟出的“同人劍”。
易理有云：“天與火，同人，君子以類族辨物。”天、火本爲同氣，合流較易，是以這路劍法三分狂烈，七分飄忽，乾上而離下，如火從天降，可惜這一劍差之毫釐，令他暗叫晦氣。
儒生喝一聲“好”，一脫退避之勢，梅枝破風刺來。梁蕭深知梅枝雖弱，但儒生內力無匹，注入梅枝，穿肌洞骨不在話下。但若退讓，反成捱打之局，當下劍勢反覆，離下乾上，變成火在天上的“大有劍”。易象曰：“火在天上，大有，君子以懲惡揚善，順天休命”，這一招懲惡揚善，自是霹靂手段，與儒生以攻對攻，不落下風。
儒生長笑一聲，身法陡疾，四面八方皆是人影，也不知他移身幾次，出了幾劍，只見梅影重重，宛若層濤疊浪一般向梁蕭湧來。梁蕭生平何曾見過如此身手，只覺目眩神馳，渾不知從何抵擋。倉皇間，他變“乾”爲“坤”，“坤劍道”法后土之象，乃是天下少有的防守劍術，長劍左右盤旋，嗚嗚亂響，將他全身裹得嚴實，但“離劍道”的劍意卻未收斂，如此一來，就變成了“坤上離下”的“明夷劍”。明夷之意，即是火在地下，如岩漿藏於地底，勃勃欲發。
儒生心知若讓他坤離易位，火上土下，變作“晉劍道”，野火燎原，便無法收拾。當下手腕一振，梅枝飄飄，自梁蕭劍脊拂過，勢若春蠶吐絲。蠶絲雖柔，源源不絕之間，也可織成柔韌蠶繭。不出十招工夫，梁蕭束手束腳，再也使不出“離劍道”，唯有靠着坤劍道苦苦抵擋。儒生佔了上風，嘻嘻笑道：“小子，今日又不成啦！認輸了吧。”梁蕭叱道：“未必。”招式陡變，長劍如雷電叱吒，橫天而出，竟是“震劍道”的功夫。
儒生飄然讓過這奪命一劍，看梁蕭勢頭一盡，倏然掩上，梅枝一晃，點他“期門穴”。但梁蕭回劍奇快，長劍一轉，又將要害護住，這一下又是“坤劍道”的功夫。儒生瞧他變得伶俐，微微一笑，正欲破解，忽見梁蕭手臂倏揚，又變雷霆之象。“震劍道”剽悍絕倫，以儒生之能，要想保住梅花，也得暫避鋒芒。
梁蕭忽守忽攻，連守五次，也連出了五劍，一劍快過一劍。倏忽間，竟將儒生逼退五步。原來，梁蕭這路劍招四分攻，六分守，坤上而震下，正是歸藏劍中的“復劍道”，易理中稱復卦曰：“反覆其道，七日來複。”復劍道攻守反覆，共有七變。
梁蕭變到第七變，驀地嗔目大喝，人劍如一，疾撲上去。他這招孤注一擲，全無後招。儒生收手不及，那朵白梅連枝帶花被梁蕭劍風掃中，化作粉末。儒生嘿然一聲，不待梁蕭收勢，半截殘枝搭上樑蕭劍脊，借力打力，一挽一收，梁蕭只覺虎口猛震，長劍去似閃電，直奔山壁。
