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花曉霜聽他如此關心自己，已覺感動，又見他眼中愁意甚濃，心中悲喜交集，脫口便道：“大不了，我陪你一起死！”梁蕭心道：“一死倒也乾淨，怕只怕落人那些奸賊手中，求生不得，求死不能。”他怕曉霜掛心，沒有說出，只是勉強笑笑。
花曉霜不忍再說救人之事，岔開話題，道：“蕭哥哥，你方纔教我的是什麼功夫？”梁蕭隨口道：“那是《紫府元宗》的‘洗心篇’與‘人定篇’。”
花曉霜奇道：“《紫府元宗》是什麼？”梁蕭取出懷中木盒，展開油紙，取出素箋道：“就是這個。”曉霜接過，展開閱覽。
梁蕭道：“‘人定篇’之後，古怪字句甚多，我也看不明白，後來找過兩個道士，但那些牛鼻子不學無術，都說不出個所以然，看來非得尋個積年的道士，方能問個明白。”花曉霜就着縫隙餘光，粗粗看了一篇，忽道：“蕭哥哥，我雖不是積年的道士，卻也能看懂的！”
梁蕭嘆道：“曉霜，我知你想引我開心……”花曉霜搖頭道：“不是不是，我雖不懂什麼修真成仙之法，但這裏面有許多醫理，我細細琢磨，都能明白。”
梁蕭將信將疑，卻聽花曉霜道：“我們醫者爲治病救人，須得鑽研脈理，探究人體奧妙；看了這《紫府元宗》，我才知道，這些修真羽士，爲了駐顏長生，成就仙道，也在探究經脈氣血的奧妙；世人雖有千千萬萬，但身子都是一般，不離血肉毛髮，五臟六腑和二十經脈；治病的大夫與修真的羽士，雖然各行其是，其實殊途同歸，都在探究人體奧妙，我能看懂他們的道書，想必高明的羽士，也能看懂我們的醫書。”
梁蕭肅然道：“如此說來，醫道仙道本是一家了！”曉霜點頭道：“說來說去，我們兩家，都不離陰陽五行之理。”她用雪白纖細的手指點着（紫府元宗），說道，“醫書有云：‘青屬木入肝，赤屬火入心，黃屬土入脾，白屬金入肺，黑屬水入腎。’這句‘九九桃花生洞闕’，桃花爲三春之陽，古人有詩說：‘人面桃花相映紅’，桃花爲紅，紅乃赤也，赤者心也，故而此處當是指手少陰心經，九九爲陽數之極，這句話就是說：‘以至陽之氣，遊走手少陰心經八十一轉’。”
梁蕭茅塞頓開，喜不自勝，接口道：“如此說來，‘八八青龍總一斤，七七白虎雙雙養’之中，青龍當指足厥陰肝經，七七爲大衍數，缺一爲五十，爲玄陰之數，這句是指‘以純陰之氣，在肝經中游走四十九轉’；白虎則指手太陰肺經，八八爲易數中的老陽之數，故而指‘以純陽之氣，行六十四轉於肺經，’後來四句：‘木母金公性本溫，十二宮中蟾魄現，時時地魄降天魂，拔取天根並地髓，白雪黃芽自長成’，木爲肝，木母當是指肝經，金爲肺，金公自然是肺經，唔，白雪當指肺經之氣，黃芽自是指足太陰脾經之氣，嗯，只是地魄天魂又是什麼？天根地髓又是什麼？十二宮卻是何物？”
花曉霜微笑道：“十二宮在醫書之中，也指肝經，而魂魄之說，道家有之，醫家也有之。魂者爲木，藏於肝；魄者爲金，藏於肺；精者爲水，藏於腎；神者爲火，藏於心；意者爲土，藏於脾。其中，魂者爲陽，魄者爲陰，蟾魄，地魄，天魂，都逃不出這個藩籬。天根地髓雖不是醫道術語，但我讀過《道德經》，裏面說了這麼幾句：‘穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是爲天地根’，註釋中說，穀神指丹田，玄牝則指內息，而天根指口鼻，地髓指肚臍以下，即丹田；至於奼女嬰兒，各指陰陽之氣；抽鉛添汞之說，鉛爲黑色，當指腎中之精，汞爲白色，當指肝中之魂；這句‘轉運河車上崑崙’麼，河車爲藥物，性陽，比擬陽氣，崑崙則是穴道名，屬於足太陽膀胱經……”花曉霜記性過人，兼之家學淵源，舉世無匹，學醫之後，她以廣博的學問推演醫理，頗得舉重若輕之妙；如今又以醫道解仙道，更是旁徵博引，如數家珍。梁蕭則天生聰明，數術過人，精於推演五行，二人聯手解讀（紫府元宗》，不到兩個時辰，便將這些古怪詩歌一一破解。
解完字句，花曉霜秀眉微蹙，沉吟道：“沒想到這些修真羽士，竟將人體經脈氣血鑽研到這個地步，許多道理都是醫書上沒有的。蕭哥哥，你看這句，‘烏帽先生入火池’，說的是，引腎水濟心火，將足少陰腎經之氣導入手少陰心經，二者皆是陰脈之氣，彼此相通，倒也罷了。而這兩句‘白虎誤闖青龍窟，跳進風池走下關’，說的是，將純陰之氣，由手太陰肺經導引入足少陰腎經，然後經風池穴，走下關穴。可是，風池穴是足少陽與陽蹯脈匯合之處，下關穴則是足少陽與足陽明之匯合，都是陽脈的要穴，如此一來，豈非要在諸大陽脈之中，習練諸大陰脈的功夫麼？除了這個，‘玄用篇’到‘燦爛篇’，許多詩句，都在說陽脈中煉陰氣，陰脈中煉陽氣，顛三倒四，全然違背醫理！”
