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梁蕭心中感動，拱手道：“大師如此掛心，梁蕭感激不盡。”九如把眼一瞅棺樞，道：“這是誰人？”梁蕭黯然道：“這是家母。”九如白眉一軒，詫道：“這卻從何說起？”梁蕭將來龍去脈說了一遍。九如聽得鬚眉戟張，怒道：“蕭老怪白活了一把年紀，這件事做得混賬之至。哼，他去哪裏了？和尚非得逮着他，鬥上個三天三夜。”梁蕭道：“我答應家母，不再向他尋仇。大丈夫一諾千金，此事就此作罷，勿須再提，晚輩如今只想南歸，將家母與家父合葬。”他心灰意懶，語氣大是蕭索。
九如見他如此，暗道：“這小於霸氣盡消，頹喪至此麼？也罷，且由他去了。”一時不再言語。梁蕭停柩城外，獨自進城，向郭守敬告辭。郭守敬問明緣由，驚歎不已，想到梁蕭空負奇才，卻時運乖蹇，無法用世，心中好生遺憾，本想送他出城。梁蕭婉辭謝絕，郭守敬無奈喚來酒水，與他對飲三杯，揮淚而別。
九如師徒、花曉霜三人伴着梁蕭扶樞南歸，沿途只見兵馬絡繹不絕，向北開發，士卒面容愁苦，說話卻是江南口音。略一打聽，卻是忽必烈頒下聖旨，在江南征兵，討伐高麗、日本。梁蕭不由嘆道：“九如大師，你見識卓越，梁蕭有不明之處，尚請指點迷津。”九如道：“但說無妨。”梁蕭道：“敢問天地之間，爲何會有戰爭？”九如笑道：“這個麼？但凡人有善惡之心，無饜之慾，便不免戰爭。”梁蕭皺眉道：“什麼叫善惡之心，無饜之慾？”九如道：“自古征伐，不外有道伐無道，無道伐有道。所謂有道無道，那便是善惡之心；兩國交鋒，鬥來鬥去，終不離攻城略地，奪人子女，便如始皇帝，漢武帝，乃至近代的成吉思汗，個個都是征討不休，永無饜足，這就是無饜之慾了。”
梁蕭沉吟道：“若能破除善惡之心，摒棄無饜之慾，那便天下太平，永無戰爭了麼？”九如搖頭道：“不然，當年如來執無法之相，欲破衆生癡頑，但辛苦一生，終歸人滅於娑羅雙樹之間。其後千載以降，衆生癡者仍癡，頑者仍頑，戰無休止，禍亂叢生。以如來之摩訶般若，無量慈悲，也難化解世間的戾氣兇心，何況他人？”
梁蕭嘆道：“佛祖都沒法子，看起來，天底下終歸免不得戰爭了！”九如目光掃過道上兵馬，笑道：“佛法爲修身之理，絕非濟世之道，是以統統都是放屁罷了！小子，我跟你說，與其探究什麼道理，莫如率性而爲，世上可憐人多得緊，瞧不過的，便救他一救，何必問什麼道理？”梁蕭忍不住道：“小子當真不明白，大師既不將佛法放在眼裏，爲何又以和尚自居。”九如笑道：“你瞧過烏龜殼麼，你說人鑽進到殼子裏的厲害，還是跑到殼子外面的厲害。”梁蕭遲疑半晌，方道：“這個似乎並無定準，要看烏龜殼有多大了，若是夠大，人鑽進去，怕是更要難些。”
九如哈哈一笑，擺手道：“小子恁地蠢笨了，不論龜殼大小，只能進的不算厲害，只能出的也不算厲害，須得能進能出，以無觀有，以有觀無，纔是真正的厲害。這個烏龜殼子麼，便是佛法了！”梁蕭沉吟良久，嘆道：“以無觀有，以有觀無，這能否解作以死觀生，以生觀死呢？”九如捋須笑道：“解得妙，正所謂生死互見，生死如一。”梁蕭恍然明白，九如這是借題開導自己，讓自己不要太過沉浸於喪母之痛，當下心中感激，抱拳道：“大師言如金玉，梁蕭受教了。”九如冷笑道：“受教什麼？道理自在人心，和尚不過白做個嚮導，引它出來。”梁蕭點頭稱是。如此這般，老少二人高談快論，排遣路途寂寞。花生嘴舌笨拙，從不費心思考什麼道理，別人說話，他也只默默聽着，半聲不吭。
九如瞧梁蕭根性聰慧，不覺心生喜歡，說道：“梁小子，你不如拜和尚爲師，與花生做一對親親師兄弟吧。”望着梁蕭，眼裏頗有期盼之意。梁蕭瞥了曉霜一眼。花曉霜心中有氣，紅着臉道：“你要做和尚便做去，瞧我做什麼？”梁蕭一笑，在她耳邊低聲道：“你便是我的菩薩，我瞧着你，比談佛論道還要歡喜百倍。”花曉霜面頰更紅，耳輪着梁蕭嘴脣輕觸，更是如被火燒，口中不言，心裏卻很歡喜。九如瞧得，心道：“寧拆十座廟，不破一樁婚，罷了。”哈哈一笑，再不多言。
