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陸漸見他答應煉奴,心中悲喜難辨,眼眶一熱,湧出淚水,姚晴明白他的心中矛盾,亦不作聲,將頭深深埋入陸漸懷裏.谷縝遞過《相忘集》道:"陸漸,所謂博採衆長,花祖師的法子或許有用,你瞧一瞧也不妨的."
陸漸接過書,瞧了一遍,發覺花曉霜想象的劫力修煉之法,與《黑天書》可謂截然不同,立意新奇,異想天開.《黑天書》入手之法,必是逐脈修煉,待到煉完三十一隱脈,"劫海"自然出現,但這麼一來,"劫海"方位人煉人殊,每個劫奴均有不同.然而《相忘集》中,花曉霜卻恰好相反,她將隱脈中的劫力與大海中的陰陽二流相比,言道二者不似人體經絡,修煉隱脈首要之事,便是要在隱脈之中,造出一個丹田氣海,亦即是《黑天書》中所稱的"劫海".
談到這裏,花曉霜又將製造潛龍的法子與劫力修煉兩相比較:潛龍原是一塊龐大島礁,梁蕭仿照人體經脈之理,在礁石上穿鑿了許多孔竅,千孔萬竅,勾連萬端,孔竅間加入種種機關,此物一旦身處陰陽水流,水流灌入孔竅,復又排出,就如高手吐納,蓄積大能,然後再經機關傳入陰陽池,週轉數匝,復又噴出孔竅之外,但此時噴出之能,已較入時強了許多,如此大能反施於水流,便使洋流發生變化,抑且這般過程並非一次,而是反覆不已,大能重重疊加,終至倒海翻江,呼風喚雨.
所以說,若將大海看作一個武學高手,潛龍便是它的丹田,若將潛龍看作一個武學高手,陰陽池就是它的丹田,三者自成一體,卻有內外相連.花曉霜稱之爲"丹中之丹,田中之田",並稱修煉任何內功,正宗之法,必要先立丹田,丹田是綱,經脈爲目,綱舉而目張,前者統率後者,方能成功.
這些道理,既含哲理,亦含醫理,原本十分玄奧,陸漸領悟起來,本應該十分艱難,但他修煉《黑天書》在先,打通顯隱二脈在後,歷經種種劫難,對真氣也好,劫力也罷,體會之深,當世無兩,此時將親身經歷與書中所載印證,委實收益匪淺,不由忖道:"《黑天書》的過失或許就在於此,劫海是隱脈之樞紐,樞紐尚且不在劫奴掌握之中,又如何能將劫力運用自如.所謂定脈,只是事後補救之舉,若能在修煉之先,定好劫海,以劫海統領隱脈,豈不勝過"定脈"之法十倍."
心念及此,陸漸心中豁然貫通,明白了《黑天書》關鍵所在,一時間欣喜欲狂,面露笑容.好容易平復心情,想了想,理清思緒,將所知所悟盡數告知姚晴.姚晴最怕的就是煉奴煉出奇怪樣子,一想到莫乙、薛耳、蘇聞香的模樣,便覺不寒而慄,此時聞言,真有不勝之喜,當即決定將"劫海"定在左腳小趾,心想就算這根小趾有甚異樣,變長也好,變短也罷,全都無關大礙.谷縝見她想出這等投機法兒,不禁哈哈大笑,趁機挖苦姚晴一番,姚晴雖然惱怒,卻又無力回罵,只得忍氣吞聲,任由陸漸施展神通,在她隱脈之中造出一個"劫海"
"劫海"是劫力所聚,先造劫海,首要匯聚人體劫力,劫力近乎與神,自來以神馭氣,不可以以氣馭神,任何真氣神力,均不能駕馭劫力,若要駕馭,要麼就須以劫力駕馭劫力,要麼劫主必須是第一流的煉神高手.後者及其有限,百年難得一見,故而世間能夠行此法的,倒以劫奴爲多,但劫奴真氣受制於劫主,劫奴煉奴,必要借力化氣,依照黑天書第二律,極易引發劫數.因此緣故,從無劫奴想過煉奴.陸漸得天獨厚,顯隱俱通,全然無此顧慮只是造劫海乃是大事,生死攸關,務必集中精神.姚晴又極虛弱,隱脈開竅,必要吸取顯脈精氣,當此情形,陸漸左手送出劫力,創造劫海,右手送出內力,補充顯脈精元,雙管齊下,絲毫不敢懈怠.
谷縝爲二人護法,閒來無事,翻看鐵箱,先瞧那把長劍,不料抽劍出匣,那劍鏽跡斑駁,極不起眼.谷縝暗自嘀咕:"這便是鼎鼎大名的-天罰劍-?"舉劍一劃,地上堅石應劍而分,如切豆腐一般,谷縝瞧得咋舌,心道:"有道是-人不可貌相-,原來劍亦不可貌相,這劍看來醜怪,卻有如此威力?"想着,摩挲一陣,還劍入鞘.再堪箱底,卻見一本,與一支卷軸擱在一起.
谷縝展開卷軸一瞧,端地又喜又驚,敢情竟是一幅,其中陸地島嶼,洋流走向,盡都標得十分詳盡,許多地方都是谷縝不曾聽說過得荒蠻之地,地圖之後又跋,寫道:"子遠遊歸航,所見風物地理,繪於圖畫,聊作薄禮,恭祝父壽.不肖子,梁飲霜敬奉."
