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於此後一段時間，賈思明亦未再赴山巔，因時值秋日，山巔寒意漸濃。
遂留於家中打坐，已然可達心無旁騖之境。實則無論置身何處，皆無差異，然於靜謐之境，收效稍佳。
散盤而坐，閉目凝神，摒除無關瑣事，傾聽自身呼吸，收攏散亂之心，使虛無之神顯現。
收心煉己，無需性光圓滿，略能掌控自身心念，入靜即可。
凝神調息，此爲互動之過程，凝神亦可調息，調息亦能凝神。
凝神調息後，可入氣穴。初始並無氣穴，氣穴乃機緣顯現，故初始凝神於下丹田，繼而持續輕觀，待靜極生動，一陽來複，即爲玄關開，此時方可行採藥之舉。
若修行者對自身築基是否完成存疑，或不確定，那麼其很可能尚未達完成之境。
真正的完成，修行者內心當有明確感知。
