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苗人的蠱術遠古流傳,神祕詭異,與原始巫術混雜,以御使毒物見長。在苗人蠱師的眼裏,世間萬物都可作蠱,無論花草樹木,還是蛇蟲虎豹,甚至活人死屍,都可以煉作蠱物。
數千年來,民間獨特的種種傳承慢慢消失,隨着無盡神話傳說或是湮滅,或是融合。其中,祝由術融入了中醫,蠱術也融入了中藥,兩者結合道家陰陽五行,一起組成了浩如煙海的中醫體系。也只在那些深山老林之中,千載不與外界相通之處,還有些許殘存的祕法流傳,孫向景手中這本《九黎蠱經》便是其中之一。
長生老人粗略看了這本《九黎蠱經》,只覺得其中道理精深,知識龐雜,直與《太玄經注》各有千秋,難分上下。老人知道這書是苗人幾千年傳承的知識,又經過杏妹的歸納整理,糅合了苗人侗人無數能人的智慧,一時半會間也難以讀透,便將書還給孫向景,千萬囑咐他仔細收好,小心研讀;若有不明之處不可自作主張,一定要與自己商量。
孫向景甚少見師父這般嚴肅,也就認真答允。長生老人還是不放心,又細細將這本《九黎蠱經》的厲害之處說與他聽,告誡他千萬不可在外人面前顯露,否則一門上下只怕都要大禍臨頭。所謂“匹夫無罪,懷璧其罪”,便是這個道理。
孫向景聽得害怕,直要將書卷交於師父保管,自己再向師父學習。長生老人只說這是他的緣分,既是杏妹親授於他,那就是他的東西,萬不能與自己一脈混雜。說着,老人又讓孫向景往西南方向叩頭行禮,說是孫向景與杏妹雖無師徒名分,卻已是有了師徒的情義。長生老人豁達大方,自己不拘弟子與誰學習,只是這禮數萬萬不能少了。
孫向景這才知道杏妹對他多好,又想起初見之時,杏妹曾提出收自己爲徒,自己沒有答應。現在想來,那會兒杏妹的臉上也是真摯渴望的。想她作爲侗人的神女,自有無數侗族兒女排着隊跟她學習醫術;可是她的一身蠱術毒功卻是萬萬不能傳與侗人,卻又不願令其就此失落。好容易有投緣的外族人來了,這才得了機會,將這本《九黎蠱經》傳下。
想通了這些,孫向景鄭重其事地向西南行了拜師的禮節,打算着明年去大理國之時,再去侗人寨子,與杏妹婆婆全了師徒之禮,也不枉她施藥續命,傾囊相授的恩情。
禮數完成,長生老人一時間也不能指點孫向景杏妹一脈的手段,便尋了幾種精妙的暗器手法仔細傳授,要他勤加練習。原本孫向景就會些飛石暗鏢手法,只是現下他又多了銀針藥粉之類的東西,先前的手段就有些不合,他爲此也苦惱了好些時候。如今長生老人專門傳授了對應的手法,又準備令尋些醫藥上的道理給他,孫向景的毒術功夫總算走上了正軌。