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只是當今的天下，雖然有趙禎的仁治護持，依舊遠遠比不上師孃所知的那等太平景象，故而武林依舊紛擾，武道依舊昌盛。彌勒教這等邪教，或許也可以算作是“應運而生”，無論其發跡根源何在，無論其教主目標爲何，始終還是根植於大宋黨爭激烈，貪腐嚴重，民強兵弱，內憂外患的環境土壤之上。換句話說，這等猖狂邪教之所以能在大宋地面上橫行，與趙氏統治的諸多弊端都有莫大的干係。
所謂“國之將亡，必有妖孽”，前朝李唐末世也好，如今彌勒教猖獗也好，都是封建廟堂在運轉過程中累積諸多弊端，滾滾而下，最終崩潰的一個必然結果。而無論是前朝舉兵作亂的太玄教，還是如今攪亂武林的彌勒教，行動如此猖狂，都與身居廟堂高位的趙禎、龐吉等人有着密切關係，實乃“肉食者鄙，未能遠謀”，隱患發於小處而潰千里之堤。
長生老人知曉此等規律，故而想來對太玄彌勒等邪教不多幹涉，對門下弟子的舉動既不支持也不反對；然而也是長生老人博古通今，知曉這等邪教發跡的厲害之處，因此也時刻密切關注，履行自己作爲武林中人所應該承擔的責任。
以往邪教舉動，不過是小打小鬧，串聯商賈，賄賂官員，博取小利，並不是什麼足以撼動天下的作爲；然而如今彌勒教算計中原武林正道，手筆之大，毫無顧忌，卻是叫長生老人萬分擔心。他雖不曾親身參與對抗邪教的一應事務，卻也知道這些邪教首腦的狡詐詭祕，萬萬不敢掉以輕心，愈發對奔波各處的一衆弟子擔心。
師孃這邊更是通曉一切，彌勒教的興亡隱約都在心中，一方面看着徒弟們奮力抗爭，憂心忡忡；另一方面又是頗有些“天命難違”的感覺，舉動又是十分消極。這次彌勒教大舉闖入山莊，以一衆弟子安危作爲威脅，已然是觸及了她的逆鱗，她自己心中自然也有諸多算計籌謀，只是難以落到實處，叫她又是心憂。
無論如何，師孃這邊還是妥善安置了一應死傷奴僕，焦頭爛額地將亂成一片的山莊事物勉強理順。長生老人那邊，則是給分頭去了福州和西寧的幾位弟子傳去密信，叫他們定要多加小心，處處戒備，倒不曾多提山莊內的事情，只說有些小的波動，已然被他平息。
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[*1] 韓非子《五蠹》
[*2] 《禮記·禮運篇》
