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青城山一脈帶來之後，衆人倒是都放心了許多。這一次青城山可謂十分重視此事，所來衆人之中除了太和真人這位大高手之外，還有幾位太和真人的師兄弟，俱是武功不俗之輩。加上隨行的弟子之中，衝玄子道人是年輕一輩翹楚之外，其餘幾人也是不弱，都不是泛泛之輩。
一時間，南少林幾乎聚齊了江南武林的兩成高手在寺中，雖不敢說鐵桶一塊，但也是比之尋常安全了許多，就是彌勒教舉兵圍住九蓮山，衆人也有把握自保反擊，倒也不會落了下風，喫了虧去。
太和真人一行一路風塵，也是十分疲倦，故而南少林中如今主事的兩位禪師便先安排衆人休息，相約傍晚時分再齊聚大雄寶殿，一齊將事情解開說透，儘早了結此事，安撫各門中隱隱有些動盪的弟子人心。
聽聞太和真人到來，徐方旭自然是要前往拜見一番。順便向太和真人討教許多自己近日以來的困惑之處。太和真人自己是養道存真的前輩，旅途勞頓倒不是什麼問題，自然也就十分熱情地迎了徐方旭進屋，着弟子奉上茶水，與他仔細攀談。
大家都是相知相熟的，太和真人又沒有絲毫前輩的架子，故而徐方旭也不多作客氣，寒暄幾句之後便直接開門見山，先向太和真人說起了自己受困知見障隨後堪破的事情。
太和真人仔細聽取了徐方旭的經歷，沉思片刻之後，端起茶喝了一口，這才說道：“原本這‘知見障’一說，就是佛家的話語，道家並無此說。不過練武之人精進過程中，倒也難免會遇到這等情況，我等都是這般過來的。
一般來說，修行的武道法門越高深，練武之人便越容易陷入過深的道理之中，難以自拔，心念紛擾，多思無得。你們一脈的《太玄經注》可謂道家三才道理的巔峯著作，集大成者，道理深刻，常能在細微處窺見大道。我看你又受困往事，多爲時間情緣糾纏，陷入此劫，倒也不算意外。
知見障者，其實不過是認知與現實的衝突。練武之人渡過此劫，可以頓悟，也可以花費時間積累經歷，更可以靠着強橫內功壓制無視。聽聞南方蠻荒之中，還有異端外道通過苦行之法來渡過此劫，只是貧道不曾見過，不好妄下定斷。
你如今經歷事情，有了感悟，從中解脫，既是機緣，也是福澤。不過我看你神情還頗有些紛擾思慮，不似完全堪破之像。你自己還是要多加小心，時時警惕纔是。”
