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原來白石道人俗家姓何，生有二女，長女何萼華今年十八歲，次女何綠華今年剛剛十歲。何綠華出生未久，白石道人死了妻子，遂把兩個女兒都交與妹妹撫養，十年來，白石道人每隔一兩年必到太室山一次探望女兒，不過卓一航不知道罷了。
哪知白石道人心中另有打算，卓一航是武當派第二代弟子中最傑出的人物，白石道人早已屬意於他，想把何萼華配他爲妻。黃葉道人知道師弟的心意，所以日前一再向卓一航試探，目的便是想撮合這段姻緣。
再說白石道人將女兒介紹與卓一航相識之後，笑道：“萼華，師兄不是外人，你們可不必拘禮客套。你這位師兄文武雙修，你有什麼不懂的地方可以問他。”
一行人走上太室山頂，何綺霞削髮爲尼後改稱慈慧，就在太室山頂建寺靜修。慈慧帶領他們進了寺院，招呼一航坐下。白石道人笑道：“讓他們小一輩的去玩吧。”
何萼華帶卓一航往寺內各處參觀，走到倦時，便在古柏下歇息，兩人相對閒談，說起慈慧師太的遭遇，何萼華一陣吁嗟嘆息說道：“女人的命真苦！”卓一航笑道：“何以見得？這不過是慈慧師太遇人不淑罷了。”何萼華道：“這不就是了？千古以來，女人總得依靠男人，嫁得好的還可，嫁得不好，一生可就完了。像我姑姑那樣的人品武功，也只得獨伴青燈古佛，終老荒山。”卓一航道：“其實她大可不必爲那負心的漢子去傷心。”何萼華續道：“就是彼此情投意合的也難免不生變卦。像司馬相如和卓文君，才子佳人，兩情歡悅，應算得是千秋佳話了吧？可是到卓文君年紀大了，司馬相如便生二心，要不是卓文君賦了那首《白頭吟》，使司馬相如回心轉意，佳偶豈不反成怨偶？虧那司馬相如還給陳皇后（按：即漢孝武皇帝之後）寫過《長門賦》呢！輪到他自己之時，卻就不知那怨婦之苦了。你說女人的命運是不是可悲？”
卓一航聽了，突然起了一種奇異的感覺，不期然的想起了玉羅剎來，他想在玉羅剎口中，絕不會說出“女人命苦”之類的話！
這何萼華談吐文雅，態度大方，論本事文才武藝俱都來得。然而不知怎的，卓一航總覺得她缺少了些什麼東西似的。是什麼東西呢？卓一航說不出來，也許就是難以描繪的、蘊藏在生命中的一種奇異的光彩吧？這種“光彩”，卓一航在玉羅剎的身上可以親切的感知，也因而引起激動甚至“憎惡”，但就算是憎惡吧，那“憎惡”也是強烈的吸引人的。
然而白石道人卻不知卓一航心中所想，他和妹妹暢敘離情之後，走出外堂，見二人談得甚歡，心中很是高興。
白石道人本來沒有打算到少林寺參謁，但第二日一早，慈慧師太卻忽然接到少林監寺尊勝禪師的兩份請帖，一份寫她的名字，另一份寫白石道人的名字。慈慧笑道：“少林監寺的消息倒真靈，你纔來了一天他們就知道了。”慈慧在太室山頂隱居，和少林寺相鄰，所以也有來往。白石道：“咱們掌門師兄羽化之後，他們也曾派人弔唁，禮尚往來，既然他們又有請帖遞到，我就和你去答拜吧。”又對卓一航道：“你是本派未來的掌門，趁這機會見見少林的長輩也好。”
太室、少室兩山對峙，中間相距約十餘里，三人行了半個時辰，已到少室山北麓的五乳峯下，但見百塔如林，少林寺就兀立在塔林之中。白石道：“我們先去找知客通報，你在後面稍待。”卓一航點頭應諾。正說話間忽聞得喧囂之聲，三人走到少林寺前，只見寺門緊閉，有兩個老頭站立在門前的大石上破口大罵。一個叫道：“鏡明老禿，你擺什麼架子？你雖是一派宗祖，我們也不是沒有來頭的人！”另一個道：“我看你們少林也是浪得虛名，若然是確有真才實學，爲何不敢與我們觀摩較技？”卓一航聽這兩人破口大罵，十分驚訝，要知少林、武當兩派乃是武林中的泰山北斗，在當時而論，武當派雖較爲人多聲盛，但說到歷史悠長，人才輩出，卻還要推少林第一。這兩個是何等人物？居然敢在少林寺的山門前挑戰！
