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這一番禪機對答，其實乃是卓一航爲玉羅剎之事而請教晦明禪師。他把“愛河”比如“弱水”，“弱水”有物即沉，問晦明禪師如何可以飛渡？晦明禪師勸他不必先問浮沉，弱水本就無有。卓一航又怕自己雖然盡力而爲，但若仍不爲玉羅剎所諒，或到玉羅剎能諒解時，歲月已虛度了，卻又如何？因此一問，乃有“唐三藏取經”的比喻。
卓一航拜別下山，想道：是啊，只要我矢志不渝，此心終有爲練姐姐諒解之日。也許她這番做作，就是故意的對我考驗折磨。陡然又想起了那傳說中的優曇仙花，心道：“我拚着再受十年雨雪風霜，也要採到此花，讓練姐姐明白我的愛念。”
自此，卓一航在大草原上漫遊，走遍天山南北，不覺又匆匆過了三個寒暑。但那傳說中的仙花，卻始終無法尋覓。
一日，卓一航深入天山以北，被一座白雪皚皚的山峯所吸引。這座山峯好像一頭駱駝，頭東尾西，披着滿身白色的絨毛。卓一航走至山下，忽見山坡上有一間石屋，天山腳下，有牧民本不出奇，但在積雪覆蓋的山坡，卻有人離羣獨居，卻是怪事。好奇心起，遂攀登上去。
這幾年來卓一航受了許多磨練，非但武功大進，而且遠比以前刻苦耐勞，攀登高山，亦如履平地。不一刻便攀上了山腰，石屋前面，正有着幾個人在高聲說話。
卓一航隱在岩石後面向外望去，只見兩個喇嘛，一老一少，正在大聲呼喝。對方卻是一個哈薩克族打扮的山民，帶着一個十二三歲的小孩子，那小孩子好似瘦皮猴一般，但兩隻眼睛，卻生得又圓又大，奕奕有神。
那年老的喇嘛喝道：“辛老五，你應該交的雪蓮既沒有，犀角又不夠，這是怎麼說的？叫俺如何向王爺交代？”那年長的哈薩克山民哀求道：“今年僅找到幾朵雪蓮，都配了藥賣給收藥材的商人了，犀角也只有一根，大師父你多擔待。”
那年老的喇嘛名叫天德上人，乃是西藏天龍派的長老之一，他受哈薩克族的酋長聘爲護法師，那年輕的喇嘛是他的徒弟。啥薩克族是草原上一個遊牧民族，族人都有向酋長繳交貢物的義務，是牧民就要繳納牛羊，是山民獵戶就要繳納藥材和野味。哈薩克族人十九都是在草原上畜牧牛羊，山民獵戶亦有百十來家，散居在天山山脈之中，徵收不便。天德上人別有用心，自告奮勇，每年都替酋長去徵收山民獵戶的貢物，用意卻在採集天山名貴的藥材，從中中飽。例如酋長只要某家一根犀角的，他卻要兩根，只要兩朵雪蓮的，他卻要四朵，山民們既無法去見酋長求情，要反抗又敵不過他們，只好任由他們剝削。
那辛五是哈薩克族有名的獵戶，被迫得無法，向他求饒。天德上人翻起一雙怪眼，冷笑道：“賣給收藥材的商人？哼，你好大膽！不繳給王爺先賣了！”辛五道：“不賣我們喫什麼？雪蓮又不能充飢。我們的王爺對待族人一向不錯，以前若採不到雪蓮，兩三年不交，他也不會派人來討，大師，你同他說說我們的苦況，王爺一定能夠原諒的。”天德上人勃然變色，斥道：“王爺好心腸，你們就刁頑了，王爺能原諒你們，我不能原諒！你給不給？不給就把你抓去！”那年輕的喇嘛不待師父吩咐，立刻便奔上前去動手。辛五連連後退，不斷求饒，看看就要被那喇嘛抓着。
