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“12號，李長生，你知道這個名字嗎？”
獄警用同樣的話問另一個犯人，而這一名犯人明顯沒有之前的段姓老魔那麼硬氣，因爲他只是一個半轉世者。
他非常幸運的得到了轉世者的記憶，而沒有被奪取身體，當今世界上鮮有的案例。本來這樣的人應該受到國家重點培養的，可事實證明轉世者作亂不是因爲他是轉世者，而是他本身就反社會。
獲得超乎尋常的力量，視人命爲草芥，成了幾年前轟動一時的連環殺人魔。
實際上這很多本土修行之人都會患上的通病，超凡力量而產生的巨大優越感讓他們認爲自己與凡人不是一個物種，這種心態被稱之爲脫離主儀。意指修行羣體意圖劃分出凡人和神仙，自認凌駕於社會之上。或將修行羣體剔除人類行列，對修行羣體敵視、排斥、恐懼等等都屬於脫離主儀。
人尚且分人種，民族，文化，富人，窮人……修行羣體與凡人的區分是必然的結果。西方社會有大一統的聖教給予他們名爲天使，高人一等的基礎。可在東方自古以來就沒有類似聖教的宗教，更沒有高人一等的基礎。
周、秦、齊、燕、趙、楚六國顯然也不允許有人割裂出一個超脫社會的羣體，東方強權朝堂與西方議會本質的區別是對歷史，民衆，乃至信仰的解釋權。
62年復活節後，當修行羣體走上臺面，其帶來的影響是方方面面的。
“……”犯人沒有張口，他回答只是因身體抖動而響起的鎖鏈敲擊聲，他身體在劇烈顫抖。
