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就像古代祈求龍王下雨，其中有一種叫武祈。不同於一般用禱告許願的方式求雨，要是龍王實在不下雨，百姓會把龍王像抬到烈日下暴曬一直到下雨爲止。
早些年間楚地大旱，那時科學技術沒現在那麼發達，但是已經有了大炮。有官員求雨不得就對天放炮，甚至把龍王像腦袋砍下來。
李易屬於先幹活後得香火的，因果並不重，就是信仰夾雜的各種祈求過於聒噪。於是他就把功德金身給丟到天下第一江、萬河之源的濤江中，鎮洪災。
算是取之於民，用之於民。
思考了許久，李易想不通信仰究竟從何而來，也懶得去追究。
目前的問題是怎麼解決這些信仰，雖說在其中夾帶的精神過於聒噪，可在當前環境也是個好東西。
左顧右看，房間裏的東西很雜，各種不知道裝着什麼東西的盒子，小學初中的畢業照，幾張小木凳，曾經當紅的樂團海報，一個老舊的落地風扇……
信仰需要有實體依託，可以是人，但更好是物。人貿然吸收信仰，其中夾帶的精神就會污染神魂，最終失去本我，成爲萬民想象中的神。而死物沒有本我，自然不會受到信仰影響，哪怕多了一絲神韻，也只是一件物品。
理想中的承載物是神像，能夠更好的讓人們產生敬畏，從而產生更多信仰。
