第五卷 第十七章 武道至理 (第6/7頁)

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張良淡淡一笑道：“我自小研究治國之道，深知王者之道，決定於三種因素：第一，要有超乎尋常的忍耐力，惟有如此，你纔可以做到榮辱不驚，悲喜不形於色，雖歷千辛萬苦，無數坎坷，卻不能奪其志，不能動其心。以你三人而言，在這方面可以一比，應該不分伯仲；第二，要有運氣相輔，還要有過人的實力，我所說的實力，不在於武功高低，須知武道再精，也只能抵敵一人。兵法謀略，卻可抵敵萬衆，惟心有籌算，方可安定天下。在這一層上，劉邦或可居首，項羽次之，而公子只能屈居末座。但若僅限於此，如果有我輔佐，公子依然可以與劉、項一爭長短，可是公子真正的致命之傷，還在於這第三個因素，就是性情！一個人的性情如何，往往決定了他這一生的命運。要成大事者，必須做到真正的無情，公子雖然能一刀三命，眼睛都不眨一下，但這只是對敵人的無情，還不足以成就大事。真正的無情，是一種爲了自己心中的理想，可以拋棄一切，你自問自己可以做到這一點嗎？”

紀空手聽得這一篇王道之論，赫然心驚，雖然心中並不好受，卻相信張良所言，句句珠磯，的確是真正的至理。沉吟半晌，他似有不甘地道：“這‘無情’二字，涵義太廣，總須在特定的時間環境裏，纔有無情與多情之分，其實世間的事情，在世人的眼中都有兩面性，同樣的一件事，有人認爲是有情，而有人認爲則是無情，誰又能評定分明呢？”

“非也。”張良淡淡一笑道：“我只問你，假若有一天，爲了整個天下，要你不顧父兄姐妹的生死，任他們遭受敵人的凌辱與蹂躪而無動於衷，你能做到嗎？”

紀空手不曾細想，斷然答道：“我雖然是孤身一人，不知父母是誰，但若真有這麼一天，我絕對不會不顧他們的生死！”

“所以你做不到對父兄姐妹的無情。”張良淡淡地道：“如果是爲了天下，要你捨棄自己心愛的女人，甚至將她奉獻給你的敵人，相信你也絕對做不到吧？”

紀空手道：“一個人若是到了這種地步，那麼做人也就無趣得很，豈是大丈夫所爲？”

“所以你做不到對愛人的無情。”張良說道：“爭奪天下者，無所謂大丈夫與真小人，勝者才爲王，敗者則爲寇，而且世事就是這般無情，能得天下者，往往是那些真小人，而非大丈夫也！”

紀空手沉吟半晌，突然笑道：“如此說來，我確非是爭霸天下的材料了，不過我豈能因公子這一番言論，就放棄心中的夢想呢？”

“那麼就請公子先殺了我。”張良肅然正色道。

空手一臉訝然道：“公子何出此言？”