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處理完外交，定下大宋與大理、交趾的方針戰略後。
趙煦就開始當起甩手掌櫃，把事情全部委託給刑恕負責談判。
他自己則將精力用到了對大和尚們的處置上。
元祐元年七月壬午（27），手詔蔡京：朕聞唐慧能大師作揭曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，佛性常清靜，何處惹塵埃！
奈何今之僧人，多不修持戒律，拂去雜念，竟有荒僧以‘沒頭髮浪子#34;自居，佛門清靜之地，因此受污，朕心甚痛！
其令開封府，考較在京諸寺主持、僧首佛法修持。
擇其善者而錄之，其不善者則法當黜之，以嚴佛門清規！
雖然說，這大宋的和尚不守戒律，道人則招搖撞騙，也不是一天的事情。
而且，趙官家們在這其中是發揮了巨大的作用——度牒，都快成爲了趙官家們的印鈔機了。
有事沒事，就拿度牒充當經費，發給地方州郡。
