第132章 堪輿鼻祖楊筠松 (第3/8頁)

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黑瞎子這一句話，讓吳老三覺得有點丟臉，自己這個手下似乎除了頭腦簡單，好像沒有優點了。

胡八一笑呵呵道，“楊公啊，這可有的說了！要說大唐風水，那首屈一指第一排坐的必然是李淳風和袁天罡，這倆老祖宗一個留下燒餅歌，一個預言了武則天，可以說是佔盡了占卜之道的風流，但是如果論真才實學，論誰給後代留下的影像最深，這就不得不提楊公了。”

“楊公，全名楊筠松，名益，字叔茂，號筠松，因爲這人和李袁二人完全不同，李淳風和袁天罡是精英貴族路線，只和皇族貴族玩，而楊公只喜歡平民路線，和善待人，平生樂善好施，也被後人也稱爲“楊救貧”，生於唐文宗大和八年也就是西元834年，卒於唐昭宗光化三年也就是西元900年。”

“這位出生在大唐末年，雖然江山扶搖，可是他憑着自己的風水堪輿之術，硬生生坐到了大唐金紫光祿大夫，掌靈臺地理事！”

說到這，胡八一臉色緋紅，“你們知道金紫光祿大夫是什麼嗎？那可是比國師還上檔次的存在，堪稱帝師和國師雙一統，比袁天罡和李淳風加起來地位都高，是真正站在了大唐風水歷史天花板的存在！甚至於後來黃巢破城之後，面對這位楊公，黃巢那個莽夫都是畢恭畢敬的接待他，生怕得罪了他，他就是那個年代活着的風水堪輿領域的活神仙。”

黑瞎子聽此，“黃巢，就是那個我花開後百花殺，滿城盡帶黃金甲的狠人？”

胡八一道，“沒錯，黃巢都對他老老實實，可見楊公那個年代有多強的影響力，而他本人留下的作品，更是數不勝數，《玉尺經》只是他六書三經裏的一部，他真正的絕品堪輿名冊爲三個，分別是三經，這三經包含了，疑龍經，尋龍經，撼龍經！”

黑瞎子聽到這，更是一拍大腿，“臥槽！我學的撼龍經，你學的尋龍訣都是楊公寫的啊！”

胡八一站了起身，指着自己，激情澎湃，“現在你們可以想象，我第一次看到楊公雕像，我的那種心情澎湃的感覺了嗎？那等於是，我遇到了我的結業恩師啊！晚唐末年的風水師爲了表現他在堪輿方面的學術造詣，與孟子在儒學上的地位相當，想到風水鼻祖叫周公，所他就被後人尊爲“楊公”，是和孟子亞聖一樣的地位，寓意風水堪輿之道的實踐鼻祖！僅次於輿論鼻祖周公！甚至後面還有人說周公周文王不過是畫了個圈，起名叫八卦，而楊公賦予了這個圈生機，灌輸了理念，周公功勞不如楊公。”

胡八一感嘆的時候，鷓鴣哨抿了一口茶水，提出了一個關鍵問題，“楊公的雕像，爲何，會出現在草原？按照歷史推演，楊公存活的那個年代，如果我猜的不錯，正是遼國耶律阿保機最巔峯的年代吧。”