第 120 章 番外四 (第3/9頁)
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後來南京雲錦研究所將複製素紗禪衣的任務接了過去，從控制蠶的體型到種植專門給這種蠶喫的桑葉，花了小二十年將其複製了出來，其複製品甚至比原版的還要輕薄。
這種複製肯定不能說它沒有用，它的象徵和精神意義很大，但是它無法創造超出投入成本的經濟價值。而這樣的情況不止是素紗禪衣，是大量的古技藝由於高昂成本，無法轉化經濟產品，就只能依靠國家撥款，但國家財政又是有限的，古代交易的那些‘失傳技術’同樣如此，於是，上層撥給的支持，自然不會太多。
當然，這個‘不會太多’是上層認知的，現在落實的撥款是以千萬來計算——只是撥款，沒算教授和場地之類的，算了絕對要破億。
而現在，有了能夠提升國力，佈局未來的可能，國家的重視程度自然會更加上升，這也不能怪國家，畢竟比起來花錢完全複製實際作用不大的越王勾踐劍，肯定沒有投資渦輪葉片，也就是飛機的心臟，發動機關鍵支撐更重要，畢竟後者關乎於整個國家航天不受制於它國。
“我懂了。”葉圖南點這着頭，表情有些遺憾。
表面上看，這是文化和古技藝不受重視，但更深層的原因，其實還是是國力不足，文化自信永遠是依託於國力自信存在的，而國力自信又源於科技發展帶來的富足生活，國家當然想兩條腿同時走路，可現實只能讓一條腿先走，畢竟，沒有科技發展帶來的國力自信，文化自信便如同一個泡影。
就像，最近幾年很火的漢服和簪娘們卷的各項非遺技藝，就是依託於發達的經濟，能夠讓大家手有餘錢，能夠買得起工業化製作的漢服，而充沛的工業生產，也能讓製作發展的原材料以一個較爲低廉的價格被簪娘所購買到，如果沒有這兩者做爲支撐，漢服很難像如今這樣爆火。
當然，現在非遺奢侈品發展的不足，不能全歸於國力，還是有商業化和營銷不夠的緣故，而想要營銷它們，還是得賣故事包裝——這還是得靠古文化來。
想到這裏，葉圖南隱約明白了這位新來的負責人找自己是什麼意思了。
“價值低，國家投入就小，同時，我的人身自由權就大，所以大家可以放假，我也還能出研究所去逛商場。”
![[HP]你好，親愛的德拉科](http://www.mpzw.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZlEUEf08fo7uFLrxAKgv6f9-Rc6XEcnTrfD0AvCjnFNQ)
