第21章

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“他們三妻四妾，虐待猥褻幼童，視喫人的禮教如聖旨——別說男女平等了，連基本的人權都沒有！”再多的美好與輝煌，都是文化和人的沉澱。國家層面、文化層面和人權層面要考慮的問題，是截然不同的。“哪怕這個王朝有再深的文化底蘊，有再厚重的歷史和藝術，可他們的人民一旦淪爲賤籍，甚至連活下來的自由和尊嚴都沒有——”說到底，這只是一個封建王朝，所有的光輝特色，都是無數冤魂堆積而成的。“厲姐……你說這幹啥，”趙青玉在旁邊小聲道：“他們不是有春秋漢唐，都改朝換代多少次了，我們再來一次也沒什麼啊。”“我沒有和你吵架的意思。”厲欒看着柳恣道：“你要知道，江銀鎮的人只有六萬人，可這一步步的走下去，你要管理的是起碼幾十萬人。”“這幾十萬人，全都是漢族，全都被這喫人的禮教薰陶着長大，哪怕你給盡恩惠，他們也未必會感激你，甚至可能罵你是侵略者，是破壞他們漢家正統的弒君者！”“哪怕我宣揚民主和自由嗎。”柳恣揚起不合時宜的笑容來：“哪怕我讓他們也來共治這新的世界，讓他們也可以公平的參與政治和軍事，哪怕這臨國的政府裏超過八成都是他們漢家的人麼？”“是。”厲欒沉聲道：“趙青玉把史書過了一遍，這宋國從前的歷史我都看完了。”他們固守所謂的真龍天子，被君權神授洗了腦子。你不巧立名目，不妖言惑衆，只要日後不把奪回的江山交還給宋朝，就永遠是個不正統的叛逆者而已。“漢族？正統？”孫賜忍不住笑了：“哪裏有什麼正統的民族啊。”“這國家起碼也有一千年的歷史了吧，幾個流域的人互相通婚繁衍，揚州城裏都有胡人在街上溜達——不都是雜交出來的種族，真的有純種之說嗎？”“再說了，”她慢慢道：“這宋朝這麼大的疆域，也不可能是充話費送的吧。”這個國家在千年之前，難道就不是互相吞併蠶食，才發展到現在這個地步的嗎。他們便是正統的君臨天下，自己這邊就成侵略者了？更何況，絕大多數百姓也只會跟着最後贏的那個人吧。錢凡在旁邊悶不做聲的點了根菸，看了眼對面坐着的趙青玉：“他們的皇帝是個怎樣的人？”“岳飛秦檜的故事，我不是昨兒纔跟你講過麼。”趙青玉懶懶的打了個哈欠：“他們的統治者就是再昏聵，臣子都忠心耿耿，這不是儒學洗腦了一千年，腦子都洗壞掉了麼。”“總不能讓咱們江銀的幾萬人，都一起蹦到這瘦西湖裏淹死算了吧。”柳恣跟着打了個哈欠，淡淡道：“定下的事情，都不要變。”他知道厲欒的意思。這一切，都只是一個開始。做得越多，錯的就越多。收進來的城民越多，亂七八糟的非議和輿論就越複雜。可想讓江銀的人長久的活下去，就必然去控制更多的城市和資源。而江銀的人，也勢必會干涉他們這些古代人互相虐待的那些破事。“該插手的事情，也全都全力以赴去做。”他抬起眼眸，聲音沉着而不容置疑。“大不了，就說這臨國的首腦暴虐無情，一手鐵腕政治無從置喙，”“把鍋都甩給他就是了。”作者有話要說：宋朝看起來再美好，也只是一個歷史上的封建王朝，和漢朝明朝沒有任何區別。光輝是真的，腐爛與齟齬也是真的。 不舉郭老爺子對於這羣奇奇怪怪的人，以及目前自己現在的處境，都非常有種趕鴨子上架的感覺。他本身和孫縣令一樣，在很大程度上並沒有看懂他們的奇異之處。比如說手電筒、汽車、揚聲器、廣播這類的東西，需要一段時間消化和理解。揚州城裏的百姓自然也是如此——迷信的認爲這些人都是神仙或者半仙，不迷信的則覺得廣播是傳音入密，光芒那也是施了什麼功法。郭棣本身雖然抗拒這些突如其來的改變，但他並沒有選擇。修築了三十年的城牆說破就破，城裏的兩萬守軍搞不定那幾條水龍，看樣子這羣人呼風喚雨，還不到處糟蹋東西擄掠婦孺，怎麼說也比那金國的騎兵要好點。他雖然看不慣衙門裏來來往往的女人，但也明顯感覺的到，大家對他都頗爲客氣。至於這是對老人的照顧，還是對他舊官職的認同，就無從考量了。老頭兒暗中觀察了一段時間，發現這些人確實不得了。他們可以日行千里，還能操控白色的飛鳥，千里傳音之類的更是稀鬆平常。——難道真是神仙？於是在某一天，他送了個爐子到衙門裏，想找柳恣說點事。柳恣看見這老爺帶了個火爐過來，有點懵。“您這是……”“一點心意。”郭棣露出爲難的笑容，又意識到他並不懂這爐子的意思，就解釋道：“現在進了十月，這是我們節令的禮物。”“請坐，爐子放這就好了。”柳恣略有些茫然的看了眼那半人高的小銅爐，好奇道：“節令？”“十月一日是燒衣節，”郭棣露出笑容來：“也叫十月朝，屆時當授衣祭祖，抑或出城饗墳。”他示意柳恣看那暖爐的爐口，善意的解釋道：“十月朔開爐向火，這十月裏，我們當地人經常用這種爐子溫酒烤肉，圍坐在一起飲啖。”咦，老爺子今天怎麼還主動送禮物來了？柳恣自然也知道，這郭棣平日裏不怎麼親近他們，眼睛裏的抗拒和提防也一直存在。“您這是……有事找我？”他試探道。“我不知道你們是哪路神仙，”郭棣雖然理解不了他們的這些東西，但本能的感覺這些人不是神仙，只行禮道：“放足禁奴之事，老夫不予置評。”“但有一事，不知道你們能不能辦成。”他看向那白淨的年輕人，只猶豫了一下，開口道：“生子不舉之事，屢禁不止，且近年來愈演愈烈。”“你們如果能革除此習，也是在行善積德啊。”柳恣示意門口候着的孫賜給老爺子上杯茶，好奇地聽他說了下去。宋人把生下子女不予撫養的事情，稱之爲不舉。而所謂的不舉子，也就是棄嬰。棄嬰的現象在宋朝的各個時期和地區都非常普遍，到了郭棣這一代已經成了嚴重的社會問題了。無論是普通人家還是士大夫家裏，孩子生多了就直接殺掉或者扔掉，也已經不是什麼新鮮事情。“是……只殺女嬰嗎？”柳恣試探性的問道。“不，”老爺子嘆息着搖頭道：“男多則殺其男，女多則殺其女，東坡先生及其他官員也曾多次上表，但無論官府做什麼，都屢禁不止。”柳恣愣了半天，也給自己倒了一杯茶，半晌沒說話。他大概明白這其中的問題了。老頭當然是心善，看不得有成千上萬的嬰兒死於非命。但這個社會問題的重點在於……避孕上面。俗話說食色性也，拋離繁殖的需求，滾牀單這件事情的快感完全是進化出來的獎勵機制。現代的男女擁有如此多尋歡作樂的途徑，也抵抗不了性快感的誘惑，更何況是娛樂方式單一的古代人……問題是，這時候叫他柳恣變個避孕套加工廠出來，也不太可能啊。人們礙於經濟條件的限制，無法養育太多的孩子，所以才把生出來的多餘的孩子，都統統用不人道的方式處理掉。但……柳恣想到了什麼，突然神色一動道：“郭先生，你知道土豆這個東西麼？”郭棣愣了下：“那是什麼？”“那玉米呢？”