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也就在這時候，齊君元發現那個男人的右手拇指的指甲和其他四指的指甲在有意無意地輪流彈撥着。見此情景，齊君元臉色突變，隨即猛然轉身，銳利的目光盯住堵住路尾的那個女人。女人沒有彈指甲，不過她的嘴脣卻一直在微微顫動，而且這種顫動越來越劇烈。其實這個一直不開口說話的女人從閃現身形之後嘴巴就沒停過，只是她發出的是一種正常人聽不到的語言，就像是一種無聲的咒語。
魔音！是魔音！齊君元心中暗叫一聲，瞬間就將身體收縮成最繃緊的戒備狀態，就像一張可以自己彈射而出的弓箭。然後再不看那兩個人，而是非常緩慢地轉動頭頸，查看即將到來的殺機到底會來自何方。
魔音驅殺，又叫魔音驅煞，這在江湖傳說中出現得很多。但書面記載這個概念的，至今只有元代時的朝鮮人宋先栩。他在《極北域險考》中有過記錄，是說北方異族有人會以奇怪的聲音驅動蟲子來殺人。但據後人研究，所謂魔音應該是一種特別的短形聲波，就像犬笛。所發出的聲音只針對某種動物或具備某種特別聽覺的人，一般正常的人只能看到發出聲音的動作而無法聽到聲音。而宋先栩可能就是個聽覺特別的人，所以在書中記錄時是說有人用奇怪的聲音控制蟲子。
齊君元在離恨谷中學習刺殺技藝時就曾聽說過魔音驅殺，而且當時傳授技藝的前輩還特別詳細地講解了這種技藝。後來齊君元雖久做刺活兒卻從未遇到過會這種技藝的人，所以一直認爲這只是一種傳說或者早就失傳的技藝。不過讓他想不通的是爲何傳授技藝的離恨谷前輩會那麼詳細地進行講解，是確認這種技藝的存在還是他自己就會這技藝？
有疑問就有記憶，心中常常懷疑的事情往往是最難以忘記的。所以當齊君元看到那兩人採用的動作細節和曾經聽說的魔音驅殺完全一樣，再聯想到之前所見那些人和野豬的屍體，於是斷然確定自己是陷在了這種可怕的殺人技法中了。
魔音驅殺不是由驅殺者直接來殺死目標的，所以齊君元之前並沒有從意境中發現到那兩個人。因爲他們根本就不是殺人的人，而是驅趕某種殺人活物的人，所以不會直接表現出危險來。
魔音一直沒有停止，齊君元已經將戒備狀態提高到極點。但是後續的情況和齊君元想象的不一樣，並沒有什麼殺人活物很突然地從意想不到的方位、角度撲出，而是從兩個怪人守住的前後路口湧進一羣不像殺人活物的活物。不過殺局之中出現這種情況並不意味着有利，恰恰相反，這說明對手操縱的活物有絕對的殺傷力，根本不需要採用突然的襲擊來達到殺戮目的。
路兩頭湧進來的是圓滾滾的肉球。肉球不是滾動着進入小道的，而是爬行着擁了進來。但就是這些肚肥如球、四肢短小的活物，其爬行的速度比滾動的球還要快上許多。
看着這些肉球爬行的樣子，齊君元終於知道自己爲何以爲留下的是蛇羣遊動的環境。因爲它們的四隻小腳在地面輕巧地邁動，幾乎不留下任何痕跡。而肉球滾滾的肚子一直在地上拖滑着，這樣留下的痕跡與蛇行的痕跡會非常相似。
如果不是之前見到過那些如同被活剮的屍體，如果不是那些肉球朝着齊君元露出齜牙咧嘴的兇狠面容，齊君元可能會覺得這是些很可愛的小動物。
