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巷子裏是番羊，他只用了一張銀皮子就扣住了齊君元的一對釣鯤鉤，擋回了兩支崩花鉤。
番羊離開保護齊王的護衛隊後立刻往回趕，剛剛經過酒館前面時，他背上背的包袱再次微微彈跳一下，和他在吳王府裏時的感覺一樣。這是銀皮子告警，只有當附近出現了真正存有殺心、殺意的人時，銀皮子纔會示警。殺心是做刺活兒的刺客下意識中就有的一種意念，殺意則是這種意念通過多種途徑表現出來的一種氣勢，比如說武器、眼神、肌骨的態勢、血脈的流速等等。而十張銀皮子是十副銀甲衣，曾被人穿着殺死過無數生命的甲衣，多少穿着這些甲衣的人最終又被別人殺死。所以銀皮子上的魂魄都是在殺與被殺的瞬間附着上去的，也就讓它具有了發現殺心、殺意便告警的靈性，就像活人發現了危險時心跳驟然加速一樣。
導致銀皮子彈跳告警的力量是來自酒館方向，所以番羊確定剛纔那個盯視自己的人在酒館裏。當保護齊王的人足夠之後，他趕了回來。這個存有殺心、殺意的刺客必須找出來，而且最好能夠順藤摸瓜找出其他刺客以及指使者。
番羊只回過來一條街，便遇到蜂擁奔逃的人流。番羊相信當刺客看到齊王的轎子離開之後，肯定也會設法離開那個滿是官兵的所在。而隨在奔逃的人流中一起離開則是最爲安全妥當的一種方式，所以跟住人流就能找到刺客。
番羊也在奔跑，他是在另外一條與人流奔逃並行的街上奔跑。混在人流中雖然比較安全、不容易被發現，但是像番羊這樣在沒有什麼人的街上奔跑卻是可以速度更快。所以番羊趕到了前面，並且在一處四方街口的位置轉過來，躲在角落裏等待已經四散得沒有多少人的人流。
人流在四方街口徹底散開，分成了幾道。這在番羊的意料之中，也正是他所希望的，這可以讓他更加準確地捕捉到異常的感覺，找到刺客。
齊君元像篩篩子一樣注意周圍是否存在危險的人，卻根本沒有想到危險的人會在前面等着他。所以當週圍人都散去就剩他一個人的時候，他很放心地擇路返回長幹寺，卻根本沒想到一個可怕的妖怪般的釘子已經墜上了他。番羊的步伐很怪異，他學會操縱銀皮子的舞蹈之後便很自然地也就學會了這種步法。每當他想要悄悄跟住什麼人時，這步法總能讓他像影子一樣不被人發現。
齊君元很意外地遇到範嘯天，也是很幸運地遇到範嘯天，否則就算走回長幹寺他都不一定能發現後面跟着一個妖怪。但正因爲跟着的是一個妖怪，就算他發現了也未必就能擺脫危險。
就在齊君元暗中慶幸地形對自己有利的時候，其實番羊也在爲自己有利的地形而暗喜。他雖然身在小巷之中，的確無法騰挪避閃別人的攻擊，但他有十張銀皮子，那是用妖術操控的甲衣，可以保護自己，可以攻擊別人。另外銀皮子在操控之後雖然佈局神妙，但最強悍的攻擊力道卻是直衝直殺，特別是十張銀皮子連續的直線衝擊。因爲佈局後的打鬥是利用每套銀皮子所配的刀劍，這些都是吐蕃異族常用的小型刀劍，攻擊距離較短。另外妖術控制的是銀皮子，並非控制刀劍，所以以刀劍殺人其實依靠的是銀皮子的各種動作慣性帶動，力道不足以一擊斃命，很多陷入銀皮子合圍陣勢中的高手最終都是身中無數傷口失血而死。
在巷子裏，番羊只撒出了一張銀皮子，就將齊君元的兩支崩花鉤擋回，將一對釣鯤鉤勾住。這就顯出了銀皮子的優勢，要是換個活人，齊君元這四下就有可能將他撕扯成了幾塊。
