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這姓丁的漢子哀求饒命，自是不在話下。楊華盤問他的口供，他當然也是不敢不說實話了。
原來這個漢子名叫丁兆棟，是大內總管薩福鼎手下一個衛士隊長，他扮作商隊的“老大”，“商隊”其他的人，也就是原來歸他統帶的衛兵。
他們是奉了薩福鼎之命，到拉薩的“宣撫使”衙門去送一封重要的公文的。到了拉薩，他這個衛隊也要留下來，暫時不能回京城去。視當地情況的需要，由宣撫使衙門調用。爲了恐防沿途碰上義軍，是以他們扮作行商。
有關拉薩的情況，楊華也是從這個丁兆棟的口中，得知一個梗概了。
拉薩是西藏兩大活佛之一的達賴喇嘛所在之地，清廷鞭長莫及，在那裏是沒設正式駐軍的。
雖然沒有正式駐軍，但清廷在拉薩設有宣撫使衙門，擁有一支小小的武力。人數不多，卻都是從御林軍和禁衛軍抽調出去的精銳。
宣撫使名叫趙廷祿，官是文職，但趙廷祿本身卻是曾經百戰的將軍。宣撫使之下，設有參贊武官，此人並非帶兵出身的戰將，武功卻是極其厲害。他名叫衛託平，是大內衛士中三大高手之一。另外兩個是曾經和楊華交過手的劉挺之和葉谷渾。
拉薩政教合一的領袖是達賴“活佛”，這個“活佛”今年纔不過是十二歲的孩子，大權操之於首座護教大喇嘛彌羅覺蘇之手。梵語中“彌羅”的意思是“廣及四方”，“覺蘇”的意思是“恩澤”。漢譯稱他爲“廣惠法師”。此一尊稱，曾得清廷正式的詔書封贈。
趙、衛二人與廣惠法師深相結納，多年來不但相安無事，而且在好些事情曾經得過他的助力。
楊華問明拉薩情況之後，說道：“好，現在問你最後一個問題，薩福鼎叫你送的那封公文，說的是什麼事情？”
