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這些氣味隱藏在藏香的香味中，說明氣味其實相當濃郁，但因爲毛氈本身也有一股特有的味道，加上有那麼多炭爐在邊上烘烤，所以悶油瓶纔沒有第一時間把那氣味從毛氈和藏香的味道中區分開來。
這些味道一定是被夾在藏香中帶進來的，應該就在藏民抬着的爐子一樣的東西里。
那是屍體的味道。
藏民把所有東西在女孩兒四周擺好便迅速離去了，似乎一點也不想久留。
這個舉動似乎沒有什麼特別的地方，但悶油瓶還是感覺到了一絲不對勁。他看了看四周的毛氈和上面的圖案。就着那些味道，他不由自主地摸向腰間，想去取兵器，但腰間什麼都沒有，他忘了他這一次什麼都沒帶過來。
他爲什麼忽然警惕起來？那是因爲它看到了毛氈上的圖案。
西藏的傳統花紋非常多，如果這些毛氈是不同時期弄過來的，那麼上面的花紋應該呈現多樣化。但這裏所有的毛氈，樣式雖然稍有不同，上面卻全都畫着同一副圖案。
這幅圖案叫做“閻王騎屍”，圖案是地獄閻王騎着一具女屍在山川間穿行。悶油瓶忽然知道了女孩兒的真正身份。
“閻王騎屍”最早出現於一張鐵製的唐卡上，那是一塊薄鐵，上面用金箔和銀箔鑲嵌出了閻王騎着一具女屍在山間行走的圖案，唐卡四周有一圈蔓草一樣的裝飾鐵紋，中間有許多骷髏圖案。
閻王在梵語中被稱呼爲“閻魔羅”，所以這張唐卡也被叫做“鐵閻魔羅騎屍”，這樣的圖案在唐卡出現之前特別少見，很多時候別人都認爲這些只是西藏諸神造像中特別常見的踩屍、踏人的誇張造型。但後來就發現了不對，因爲在鐵閻魔羅騎屍中，座下女屍的造型有時候甚至比閻王的造型更加突出。
